二十七 眾惡之章
子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
人都有長處，有不足，如果眾口一詞地稱譽一個人，或者詆毀一個人，都是違背常理、不足以信的。遇到這樣的情況，應該作認真觀察，才可以下判斷。
“眾口鑠金”的事還是很多的。有些自然形成，一個人最初樹立了好形象，被人說好，漸漸地大家都跟著說了。有些卻是有人故意這樣做的，為了抬舉某人，刻意加以樹立。“積毀銷骨”的事也一樣。
知人，應如孔子所言，不僅聽，更要觀察。做人，還是要反求諸身，自樹形象，盡量避免落到積毀銷骨的慘狀。
子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”
人都有長處，有不足，如果眾口一詞地稱譽一個人，或者詆毀一個人，都是違背常理、不足以信的。遇到這樣的情況，應該作認真觀察，才可以下判斷。
“眾口鑠金”的事還是很多的。有些自然形成，一個人最初樹立了好形象，被人說好，漸漸地大家都跟著說了。有些卻是有人故意這樣做的，為了抬舉某人，刻意加以樹立。“積毀銷骨”的事也一樣。
知人，應如孔子所言，不僅聽，更要觀察。做人，還是要反求諸身，自樹形象，盡量避免落到積毀銷骨的慘狀。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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