二十 紂之不善章
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
天下之美名，歸于堯、舜；天下之惡名，歸于桀、紂。人一旦被定視，美、惡之名往往就會固定集中。這似乎不免有點荒謬。只是人作為群體動物，不管是三人成虎，還是集體無意識，這種荒謬大概也很難徹底避免，況且還有人有意來促成這種事。
人既然無法擺脫這種荒謬，唯一的辦法只能自惜自重，不要讓自己陷于下流。事實上，堯、舜之美，桀、紂之惡，他們的形象終究是自己型塑的。因此，世有公論，或者說，人民的眼睛是雪亮的，也終是對的。
子貢曰：“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。”
天下之美名，歸于堯、舜；天下之惡名，歸于桀、紂。人一旦被定視，美、惡之名往往就會固定集中。這似乎不免有點荒謬。只是人作為群體動物，不管是三人成虎，還是集體無意識，這種荒謬大概也很難徹底避免，況且還有人有意來促成這種事。
人既然無法擺脫這種荒謬，唯一的辦法只能自惜自重，不要讓自己陷于下流。事實上，堯、舜之美，桀、紂之惡，他們的形象終究是自己型塑的。因此，世有公論，或者說，人民的眼睛是雪亮的，也終是對的。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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