十一 子謂子夏章
子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
子夏學問甚好，這樣的學者往往細密謹嚴。因為洞察細微，故又容易委曲周旋，治學流于投人趨時所好。
儒近于現在的知識人。古人講學識，不僅知，亦在行。知行本一體，真知出篤行，但知與行又不必然合一。以知識為業的人，知上固然重要，行上尤見工夫。孔子講君子儒與小人儒，即是高下的區分。
儒分君子小人，可以是兩類人，亦可是同一人的兩種狀態。朱子講小人儒得名于三： 為人、為利、徇外務末。坐此病即是小人儒，溺之淺深則有不同。
子謂子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒。”
子夏學問甚好，這樣的學者往往細密謹嚴。因為洞察細微，故又容易委曲周旋，治學流于投人趨時所好。
儒近于現在的知識人。古人講學識，不僅知，亦在行。知行本一體，真知出篤行，但知與行又不必然合一。以知識為業的人，知上固然重要，行上尤見工夫。孔子講君子儒與小人儒，即是高下的區分。
儒分君子小人，可以是兩類人，亦可是同一人的兩種狀態。朱子講小人儒得名于三： 為人、為利、徇外務末。坐此病即是小人儒，溺之淺深則有不同。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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