十七 子所雅言章
子所雅言： 《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
“雅”是經常。孔子平常教人，主要是《詩》、《書》、《禮》、《樂》。《詩》表達情性，《書》記錄政事，教這些重在培養立身處事的能力。禮需要踐行，故講執禮。
孔子深研《易》理，易理雖是有關自然的認識，但核心在推天道以明人事。與學生探討易理，不如讓學生研習技能更著實。一則技能中含有易理，二則技能到位，再講易理也容易。這是扎實穩健的教學路徑，于人生有利，對認識自然卻不免淡化。
孔子亦修《春秋》，藏褒貶，但用于教人則不宜。
子所雅言： 《詩》、《書》、執禮，皆雅言也。
“雅”是經常。孔子平常教人，主要是《詩》、《書》、《禮》、《樂》。《詩》表達情性，《書》記錄政事，教這些重在培養立身處事的能力。禮需要踐行，故講執禮。
孔子深研《易》理，易理雖是有關自然的認識，但核心在推天道以明人事。與學生探討易理，不如讓學生研習技能更著實。一則技能中含有易理，二則技能到位，再講易理也容易。這是扎實穩健的教學路徑，于人生有利，對認識自然卻不免淡化。
孔子亦修《春秋》，藏褒貶，但用于教人則不宜。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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