陳瓘《陳瓘》原文與歷代鑒賞評論

【小傳】

陳瓘(1057—1124)，字瑩中，號了翁，又號了堂，學者稱了齋先生。南劍州沙縣(今屬福建)人。神宗元豐二年(1079)進士，調招慶軍掌書記，湖州州學教授。七年，知濠州定遠縣。哲宗元祐四年(1089)，簽書越州判官，通判明州。紹圣元年(1094)，召為太學博士，遷秘書省校書郎。四年，出通判滄州。元符二年(1099)，知衛州。徽宗即位，召拜右正言，遷左司諫。以彈劾蔡京，罷監揚州糧料院，尋改知無為軍。建中靖國元年(1101)，召為右司員外郎，兼權給事中。以忤曾布，出知泰州。崇寧中，坐黨籍除名勒停，送袁州、廉州編管，以赦移郴州。政和元年(1111)，又因上《尊堯集》事，再徙臺州。居臺五年，由于被蔡京、蔡卞等忌恨，獲自便后仍不斷流徙。宣和六年，卒于楚州，年六十八。謚忠肅。

【傳記資料】

《宋史》卷三四五本傳

王偁《東都事略》卷一○○

柯維騏《宋史新編》卷一一八

張元幹《蘆川歸來集》卷四《上平江陳侍郎十絕》、卷八《賀陳都丞除刑部侍郎啟》

朱熹《三朝名臣言行錄》卷十三

吳曾《能改齋漫錄》卷十三《紀事》：政和四年，臣僚上言：“欲望應見任教授，不得為人撰書啟簡牘樂語之類。庶幾日力有余，辦舉職事，以副陛下責任師儒之意。”奉圣旨依。嘗聞陳瑩中初任潁昌教官，時韓持國為守，開宴用樂語。左右以舊例必教授為之，因命陳，陳曰：“朝廷師儒之官，不當撰俳優之文。”公聞之，因遂薦諸朝，不以為忤。

董史《皇宋書錄》卷中

陸心源《元祐黨人傳》卷六

李清馥《閩中理學淵源考》卷七

【年譜】

陳澤《陳了翁年譜》一卷。見《永樂大典》卷三一四三。

陳載興《陳忠肅公年譜》一卷。見明嘉靖刊本《宋陳忠肅公言行錄》卷首。

闕名編《陳了翁年譜》一卷，傳抄本。

【著述】

陳瓘文集曾于紹興二十九年(1159)秋，應其子陳正同之請，由張元幹加以校訂。《蘆川歸來集》卷九有《跋了堂先生文集》。

晁公武《郡齋讀書志》卷十九著錄：“陳瑩中《了齋集》三十卷。右皇朝陳瓘字瑩中，延平人。建中靖國初為右司諫，嘗移書責曾布，及言蔡京及弟卞之奸惡，章疏十上，除名編隸合浦以死。靖康中贈諫議大夫。自號了翁。”

陳振孫《直齋書錄解題》卷十七別集類云：“《了齋集》四十二卷。司諫延平陳瓘瑩中撰。江應辰為集序，以為出死力攻權奸者，天下一人而已矣，非虛語也。”又“《約論》十七卷。陳瓘撰。起戰國至后漢安帝，蓋讀《通鑒》，隨事有所發明者也。”

又陳氏嘗著《四明尊堯集》，謂紹圣中史官專據王安石《日錄》變亂是非。并以此獲遣。今存明刻四卷本，清光緒十年刻十一卷本。

《兩宋名賢小集》有《了齋詩集》一卷。

《宋史》卷二○八《藝文志》著錄：“《陳瓘集》四十卷。又《責瀋》一卷、《諫垣集》三卷、《四明尊堯集》五卷、《了齋親筆》一卷、《尊堯余言》一卷。”

朱彝尊《詞綜·發凡》所稱之《了齋詞》一卷，不傳。今有趙萬里《校輯宋金元人詞》輯本《了齋詞》一卷，共二十三首。《全宋詞》據以入錄。

【序跋】

劉毓盤《輯校了齋詞跋》：葉申薌《閩詞鈔》曰：瓘字瑩中，延平人。元豐二年進士。充湖州、越州、明州幕官。建中靖國初，召為左司諫，極論章蔡之奸，為曾布所構，除名，竄合浦。遇赦，歷移袁、郴、通、臺、楚諸州安置，卒于楚。靖康初，贈諫議大夫。紹興中，特謚忠肅。有《了齋集》，詞附。《宋史》本傳曰：瓘謙和不與物競，惟論章蔡等皆披摘其處心，發露其情慝，最所忌恨，故得禍最酷，不使有一日安。通易數，所言國家事，多奇險。嘗著《尊堯集》，以正紹圣史官所修《神宗實錄》之失，高宗覽之稱善。倅越州，蔡卞為守，奉道人張懷素以為仙。瓘曰：子不語怪力亂神，斯近怪矣。后二十年而懷素誅。獨與劉跛子游，釋惠洪《冷齋夜話》曰：跛子，青州人，拄一拐，歲必一至洛中看花，館范家園。春盡還京師，為人談噱有味。范家子弟多狎戲之。張丞相召自湖湘，跛子與客飲市橋，車騎甚盛，客起觀，跛子挽其衣，作詩曰：遷客南鄉召赴京，輪蹄迎送一何榮。爭如與子市橋飲，且免人間寵辱驚。許中復之內，乃趙概參政之孫女云十許歲時見跛子來覓酒，笑語而去。計其壽百四五十矣。寓京師新門張婆店三十年，日坐相國寺東邸，人無識之者。了齋又贈以詩，不具錄。詩詞多作解脫語，意者亦有所得歟。龔明之《中吳紀聞》曰：瓘初至吳江簿，過鱸鄉亭，亭為林肇所筑，取陳文惠公留題松陵詩“秋風斜日鱸魚鄉”句也。有詩曰：“中郎亭榭據江鄉，雅稱詩翁賦卒章。莼菜鱸魚好時節，秋風斜日舊煙光。一杯有味功名小，萬事無心歲月長。安得便拋塵網去，釣舟閑系畫欄旁。”筮仕之初，已無戀官職之意矣。《了齋集》四庫未著錄，詩文傳者絕少。其詞與蘇、辛，秦、周二派不同。惟陳耀文《花草粹編》所錄《鷓鴣天》一首亦能于歌舞場中現色身相者。宋廣平作“梅花賦”，不改其鐵石心腸，豈沾沾小儒所同日而語哉。光緒甲辰，江山劉毓盤校畢并識。

趙萬里《了齋詞輯本題記》：舒信道有次瑩中《菩薩蠻》元歸詞，見《樂府雅詞》，惜《了齋全集》明以后久佚，其原作今無由考見矣。至了齋事跡，則有元季裔孫陳宣子所輯年譜在，可與 《東都事略》、《名臣言行錄》、《宋史》本傳互證。萬里記。

【總評】

李慈銘《越縵堂讀書記》：周叔子謂南宋骫骳之習，實清真開之，是則藝苑之公言，誠不能為鄉曲諱也。蓋其先若耆卿之圖俚，介甫之粗劣，山谷之率硬，皆為南宋人權輿。而晁無咎、晁具茨、葉石林等，接續其間，向伯恭、陳了齋尤為庸惡，皆以重名參會南北之際，正聲日替，群妖畢呈。