〔明〕王思任

閣下文采風流，吾所景羨。當國破眾散之際，擁立新君，閣下輒驕氣滿腹，政本自出，兵權在握，從不講戰守之事，而但以酒色逢君，門戶固黨。以致人心解體，士氣不揚。叛兵至則束手無措，強敵來則縮頸先逃，致令乘輿遷播，社稷邱墟。觀此茫茫，誰任其咎！職為閣下計，無如明水一盂，自刎以謝天下，則忠憤之士，尚爾相原。若但求全首領，亦當立解樞柄，授之守正大臣，呼天搶地，以召豪杰。今乃逍遙湖上，潦倒煙霞，效賈似道之故轍，人笑褚淵，齒已冷矣。且欲求奔吾越，夫越乃報仇雪恥之國，非藏垢納污之地也。職當先赴胥濤，乞素車白馬，以拒閣下。此書出，觸怒閣下，禍且不測，職愿引領以待鉏麑。

——引自張岱《瑯嬛文集·王謔庵先生傳》

〔注釋〕　讓馬瑤草：讓，即古之“攮”字，怒斥意。馬瑤草，馬士英的字。馬氏于乙酉(1645)擁立福王弘光朝于南京，為權相，起用阮大鋮等，專擅禍國政。五月南京被清軍攻占，他南逃至浙中。 乘輿：帝后的轎車。 賈似道：南宋末期權相。 褚淵：南朝宋文帝婿，后參與蕭道成代宋的活動，在南齊封南康郡公，任尚書令。 胥濤：浙江濤之別稱，相傳伍子胥死后為浙江潮神，故稱。 鉏麑：春秋時晉國力士，晉靈公曾派其行刺大臣趙盾，后不忍而觸槐自殺。

這是一篇檄文，王思任風骨崢嶸，大義凜然之氣充斥全篇，較之唐代駱賓王《討武曌檄》，無論就認識意義抑是審美意義，均有過之而無不及。明末小品文有如匕首之犀利者，當首推此文。

馬士英的禍國，導致南明弘光政權的迅速土崩瓦解，東南士氣為之大挫。南京城破，馬士英假借皇太后旗號，逃竄入浙，浙人憤怒。王思任這篇聲討文其實是代表了兩浙公憤民眾，痛詆馬氏罪惡。馬氏罪行，歸結起來是：弄權，惑君，重開黨禍、起閹黨陷害清流。“驕氣滿腹，政本自出”即弄權，“門戶固黨”即重開黨爭，“但以酒色逢君”即惑君，其惡果必然是“人心解體，士氣不揚”。然而就是這個馬士英，逃入杭州后，竟仍在“逍遙湖上，潦倒煙霞”，儼然又一個賈似道，眼看又要出一個賣故主媚新朝的褚淵了！

王思任憤火四射地指出，“為閣下計，無如明水一盂，自刎以謝天下”，你應該早早結束罪惡生涯。如果你“欲求奔吾越”，我王某誓不與共戴天。“當先赴胥濤，乞素車白馬，以拒閣下”云云，是以死相抗，所以，結句的“愿引領以待鉏麑”即準備遭到馬氏的加害，就不是空話一句。文論家談到王思任“謔庵”的小品，一致認為是“筆悍而膽怒”，但大致又都是以此風格評定他的游記或閑適之篇，其實，真正顯示“筆悍而膽怒”之神采的當首推這篇檄文。

“夫越乃報仇雪恥之國，非藏垢納污之地也”，這是光照華夏的警句、醒人心眼的名言。當年魯迅在散文《女吊》中，深深感佩此名句，因為這體現了卓然不屈的民族脊梁的正氣。