近體詩除絕句、律詩有相應的格律體式，還有四種常用特殊詩體，即陽關體、折腰體、轱轆體、回文體。
 (1)陽關體。“陽關體”之名乃從《陽關曲》推衍而來，并無文獻依據。《陽關曲》從形式上看，格律更嚴，講究四聲，屬于詞的范疇。《陽關曲》又名《渭城曲》，屬唐教坊曲名，現存最早歌辭的作者是王維，《送元二使安西》：

 渭城朝雨浥輕塵，仄平平仄仄平平
 客舍青青柳色新。仄仄平平仄仄平
 勸君更盡一杯酒，仄平仄仄仄平仄
 西出陽關無故人。平仄平平平仄平

 此調格式為七言絕句，但前二句與后二句之間失粘。
 北宋時代的蘇東坡，也作有《陽關曲》三首：

 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
 此生此夜不長好，明月明年何處看？
 受降城下紫髯郎，戲馬臺南古戰場。
 恨君不取契丹首，金甲牙旗歸故鄉。
 濟南春好雪初晴，才到龍山馬足輕。
 使君莫忘霅溪女，還作陽關腸斷聲。

 清代翁方綱《石洲詩話》卷三云：“《陽關》之聲，今無可考。第就此三詩繹之，與右丞《渭城》之作，若合符節。——其法以首句平起，次句仄起，三句又平起，四句又仄起。而第三句與第四句之第五字，各以平仄互換。又，第二句之第五字，第三句之第七字，皆用上聲，譬如填詞一般。漁洋先生謂絕句乃唐樂府，信不誣也。”翁方綱之語，至少可說明三點：《陽關曲》是平起式失粘的七絕，類似于韋應物的《滁州西澗》平起式折腰體，第三四句須用拗句，其中第五字平仄互換；第二句第五字與第三句第七字必須用上聲；此體是詞而不是詩。
 細細比較王維與蘇軾《陽關曲》三首，便可知道，除了第二句第一字可平可仄外，其余27字的平仄竟然全都一致。不僅如此，很多字連四聲都絲毫不爽。《欽定詞譜》卷一對此調訂譜如下：“仄平平仄仄平平(韻)，仄(可平)仄平平仄仄平(韻)。仄平仄仄仄平仄，平仄平平平仄平(韻)。”
 (2)折腰體。折腰體，是格律詩在平仄上的一種變格，指中間腰部有規律的失粘至下聯與上聯平仄格式相同或相近，而意不斷的絕句或律詩。
 折腰體的稱謂，最早出現于唐代高仲武編選的《中興間氣集》。舊史家稱安史之亂后為“中興”時期，故書以此命名。該書選錄了大歷十才子之一崔峒的《清江曲內一絕》：“八月長江去浪平，片帆一道帶風輕。極目不分天水色，南山南是岳陽城。”題下注明“折腰體”。這是有關折腰體的最早記載。
 南宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》云：“有絕句折腰者，有八句折腰者。”這里的“八句”，即是指律詩。絕句只有四句，所謂“中失粘”，即第二句和第三句的平仄原本是要相粘的，而故意作失粘處理。同理，八句的律詩，第四句和第五句的平仄原本也是要相粘的，而故意作失粘處理。
 要強調的是，折腰后的平仄，須繼續按粘對的規律順承下去，
 該對的仍需對，該粘的仍需粘。
 又如劉禹錫《荊州道懷古》：

 南國山川舊帝畿，宋臺梁館尚依稀。
 馬嘶古道行人歇，麥秀空城野雉飛。
 風吹落葉填空井，火入荒陵化寶衣。
 徒使詞臣庾開府，咸陽終日苦思歸。

 本詩頷聯與頸聯失粘；即第四句與第五句平仄相對，不相粘。
 (3)轱轆體。轱轆體又叫“轆轤體”，是詩體的一種，雜體詩名。此體要求寫律詩五首，五首都有一句相同，分別用作五首詩的第一、二、四、六、八句。或作絕句四首，公共句用作各首的一、二、三、四句，公共句若是放在第三句則需換為仄韻；若作絕句三首，公共句用各首的一、二、四句，無需換韻。因詩的韻律如水井之轆轤架旋轉而下，故名轆轤體。例如熊東遨的《春歸寫意》：

 之一
 一線春從柳上還，過江門戶不曾關。
 壚邊竹葉留人醉，雪里梅花笑我閑。
 林子理應歸鳥雀，先生心已屬云山。
 雞聲茅店星光里，猶作唐時畫卷看。
 之二
 寒魔昨夜不當班，一線春從柳上還。
 綠正徐吹風口裂，黑難盡啃月牙彎。
 欲知天下丹青手，先看江南大小山。
 莫嘆微霜潛入鬢，東坡酒后有朱顏。
 之三
 容得勞人幾個閑？故園遙望隔重關。
 十年夢在梅邊做，一線春從柳上還。
 世界已成新格局，漢家真有好河山。
 詩芽腹內生多少，不合時宜早自刪。
 之四
 晴光真似小靈頑，不伏花間即石間。
 新筍探頭猶怯怯，早鶯調舌自閑閑。
 三分酒在風前醒，一線春從柳上還。
 為問陶家門外士，可曾留眼看南山？
 之五
 不待荒雞叩曉關，雷神號令已新頒。
 流經雨助初成勢，月著云圍自放閑。
 常對禽言生異想，偶憑梅影憶孤山。
 昨宵得與東風約，一線春從柳上還。

 此五首詩全由“一線春從柳上還”穿起，既相互獨立，又聯結成陣，其間變化騰挪，縱橫捭闔，如入無人之境。需要注意的是，這組轱轆詩第一首結句“看”字用鄰韻，此為“飛雁入群”格，非押韻正格，建議初學者慎用。
 (4)回文體。所謂“回文體”，就是順讀倒讀皆成句也。如我們最常說的“人人為我，我為人人”即是。回文體又稱回文詩，是我國古典詩歌中一種較為獨特的體裁。據唐代吳兢《樂府古題要解》的釋義是：“回文詩，回復讀之，皆歌而成文也。”回文詩在創作手法上，突出地繼承了詩反復詠嘆的藝術特色，來達到其“言事”的目的，產生強烈的回環疊詠的藝術效果。劉坡公《學詩百法》言：“回文詩反復成章，鉤心斗角，不得以小道而輕之。”
 回文詩的創作由來以久，以蘇伯玉妻《盤中詩》為最早。自西晉以來，歷代詩家爭相仿效，在回文詩的創作上各領風騷。如庚信、白居易、王安石、蘇軾、黃庭堅、秦觀、高啟、湯顯祖等，均有回文詩傳世。經過歷代詩人的開發與創新，回文詩出現了千姿百態的形式：有連環回文體、藏頭拆字體、疊字回文體、借字回文體、詩詞雙回文體等等。在這里我們便以一首回文詩舉例說明：
 《兩相思》(宋·李禺)：

 枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？
 壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
 途路陽人離別久，訊音無雁寄回遲。
 孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
 兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。
 遲回寄雁無音訊，久別離人陽路途。
 詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。
 知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。

 本詩順讀為思妻詩，倒讀則為思夫詩，十分有趣。