明代江西詩詞·明后期江西詩詞·明后期詞人·湯顯祖

生平事跡及著述見本章第四節。

湯顯祖有《玉茗堂詞》一卷。沈雄云：“義仍精思異彩，見于傳奇。出其余緒，以為填詞。”(《古今詞話·詞評》)大體符合實情。其詞現存16首，多寫閑情閨思，風格婉約，數量雖不多，但情文俱美，成就較高。如《好事近》：

簾外雨絲絲，淺恨輕愁碎滴。玉骨近來添瘦，趁相思無力。小蟲機杼隱秋窗，黯淡煙紗碧。落盡紅灰池面，又西風吹急。

寫女主人公的秋天相思之情，曲盡其妙。開篇以絲絲細雨襯托淺恨輕愁，接著以玉骨新瘦、嬌弱無力寫主人公的相思情狀。下片以周遭的環境襯托主人公的心情，含蓄蘊藉;結句借用“西風愁起綠波間”(李璟《攤破浣溪沙》)和“風乍起，吹皺一池春水”(馮延巳《謁金門》)詞意，以自然景物暗示女主人公內心的波動、憂傷、無奈與美人遲暮之感，筆觸細致，刻畫了古代貴族女子的幽怨、凄清和孤獨。類似風格的詞又如《阮郎歸》：

不經人事意相關。牡丹亭夢殘。斷腸春色在眉彎。倩誰臨遠山。排恨疊，怯衣單。花枝紅淚彈。蜀妝晴雨畫來難。高唐云影間。

此詞大概是題寫《牡丹亭》旨意的。《牡丹亭》表現的雖是不合常理的人與事，但關涉的卻是人之常情——愛情。杜麗娘為情而夢，為夢而逝，故言“夢殘”;游園而見春色，見春色而懷春，相思而柔腸寸斷，這都寫在彎眉間，除了柳夢梅有誰能撫平她秀眉間的相思呢?下片接著鋪敘杜、柳之間的情事。詞評家云：“湯義仍詞，情文俱美，大致不出曲家窠臼。若阮郎歸之‘斷腸春色在眉彎，倩誰臨遠山’、‘蜀妝啼雨畫來難，高唐云影間’，舞身如環，綽有豐度，斯足稱矣。”(清張德瀛撰《詞征》卷六)頗具識見。

特別值得一提的是湯顯祖對回文詞的繼承與創新。回文詞大致有兩種：一種是逐句逐句(即下一句與上一句是回文)構成回文，另一種是下片與上片構成回文，或同詞牌的下一首與上一首詞構成回文。前人稱第一種為“就句回者”，第二種為“通體回者”。前者始于蘇軾、朱熹，后者始于湯顯祖。湯顯祖繼承了第一種回文詞的傳統，同時也新創了第二種回文詞。前者如《菩薩蠻·邯鄲夢回文》：

客驚秋色山東宅，宅東山色秋驚客。盧姓舊家儒，儒家舊姓盧。隱名何借問，問借何名隱。生小誤癡情，情癡誤小生。

這是題寫《邯鄲夢》題旨的詞，用回文的形式，新穎別致，回環往復，情韻流美。后者如《菩薩蠻·織錦回文》：

梅題遠色春歸得，遲鄉瘴嶺過愁客。孤影雁回斜，峰寒逼翠紗。窗殘拋錦室，織急還催織。錦官當日情，啼斷望河明。(其一)

明河望斷啼情日，當官錦織催還急。織室錦拋殘，窗紗翠逼寒。峰斜回雁影，孤客愁過嶺。瘴鄉遲得歸，春色遠題梅。(其二)

下詞對上詞構成回文，題材是傳統的游子、思婦內容，卻于回環往復中唱嘆有致，足見詞人運用文字技巧的嫻熟。類似的又如《菩薩蠻》：

還生赦泣人天望，雙成錦匹孤鸞悵。獨泣見誰憐，流人苦瘴煙。生親還棄杼，鴛配關河戍。遠心天未知，人道赦來時。(其一)

時來赦道人知未，天心遠戍何關配。鴛杼棄還親，生煙瘴苦人。流憐誰見泣，獨悵鸞孤匹。錦成雙望天，人泣赦生還。(其二)

同樣是兩首詞之間構成回文，表現流配之人遇赦生還、喜極而泣的情景，觸及人性之處，令人慨嘆。對于湯翁的回文詞新創之舉，不應該僅以文人墨客玩弄文字游戲視之。清王弈清引《今古詞選》云：“湯義仍文采風流，照耀一世，出其緒余，以為填詞。如回文《菩薩蠻》《添字昭君怨》，皆杰作也。”(《歷代詞話》卷十)評價甚高，可以參考。