鹿柴

作者： 江楓

【原文】：

王維

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

【原文作者】：王維

【鑒賞】：

唐代詩人王維，寫山水詩很著名。他的詩中有畫，畫中有詩。這首《鹿柴》是描寫他的別墅所在地輞川的一個風景區。“鹿柴(音寨)”，地名。

“空山不見人，但聞人語響。”山是那樣地空寂、幽深，簡直看不見一個人影，而山中分明是有人的，因為偶爾可以聽到山谷中回蕩著人說話的聲音。

這開頭兩句詩，把空山的寂靜充分渲染出來了。“但聞”二字表明：在這里聽不到啾啾鳥語，唧唧蟲鳴，也聽不到瑟瑟風聲，潺潺水響，大自然的一切都杳無聲息。而正是由于四周是這樣的“靜”，才能聽到看不見的人的聲響。在寫作上，這是以動寫靜的反襯手法。

詩人先寫空山之“空”，接寫深林之“幽”。

“返景入深林，復照青苔上。”返景，指夕陽返照的光。這兩句描繪出一幅深林夕照圖：一束淡黃色的斜陽射入幽暗的深林，斑斑駁駁的樹影照映在林間樹下的青苔上。

景色很美，詩人畫出了一個極其清幽的境界。讀到這里，使人仿佛看到一幅油畫，畫面上絕大部分是用冷色渲染的無邊幽暗，而在這無邊幽暗中，透進一小片微弱的光影，這小片光影沒有給森林帶來多少暖意，而是使人更加感到它的清幽靜謐，更加突出了畫面的幽暗主調。畫面色彩也富于變化，耐人尋味。

總之，這首詩有很高的藝術性，詩人選取了最能表現鹿柴山林景象的兩個細節：空山人語和深林夕照，表現出大自然的一種空寂、清幽的靜美境界。王維信佛，前人認為這詩中寄寓著佛教徒的超脫思想，讀之令人身世俱忘。當然，這種思想感情不免有消極的成分，但在藝術上卻有不可泯滅的價值。作為詩人兼畫家、音樂家的王維，在這首山水詩中，很注意聲音動靜與色彩明暗的藝術運用，可以說，這首詩是詩、畫、音樂的完美結合。