【名句】投佳果于便溺,濯而獻之,食乎?曰:不食。不見而食之,病乎?曰:不病。隔山而指罵之,聞乎?曰:不聞。對面而指罵之,怒乎?曰:怒。曰:此見聞障也。夫能使見而食,聞而不怒,雖入黑海、蹈白刃可也。此煉心者之所當知也。
【譯文】有人問:“把美味的果子投入糞便中,然后洗干凈獻給別人,人家會吃嗎?”回答說:“不吃。”又問:“如果掉入糞便中的情景沒有人看到,就會吃,吃了以后心里會覺得不舒服嗎?”回答說:“不會。”“隔著山指名罵人,能聽到嗎?”回答說:“聽不到。”“如果對面指人謾罵,會發怒嗎?”回答說:“會發怒。”我認為這就是見和聞造成的障礙。如果看見果子掉在糞便中,洗干凈還敢于吃,聽到別人對面罵自己而不發怒,這樣的人即使上刀山下火海也會毫不畏懼。對于這一點,鍛煉心性的人是應當知道的。
上一篇:五月繅絲,正為寒時用;八月績麻,正為暑時用;平日涵養,正為臨時用。若臨時不能駕御氣質、張主物欲,平日而曰我涵養,吾不信也。夫涵養工夫豈為涵養時用哉?故馬蹶而后求轡,不如操持之有常;輻折而后為輪,不如約束之有素。其備之也若迂,正為有時而用也。
下一篇:疑心最害事,二則疑,不二則不疑也。然則圣人無疑乎?曰:圣人只認得一個理,因理以思,順理以行,何疑之有?賢人有疑,惑于理也;眾人多疑,惑于情也。或曰:不疑而為人所欺,奈何?曰:學到不疑時自然能先覺,況不疑之學,至誠之學也,狡偽亦不忍欺矣。