【名句】夫治水者,通之乃所以窮之,塞之乃所以決之也。民情亦然。故先王引民情于正,不裁于法。法與情不俱行,一存則一亡。三代之得天下,得民情也;其守天下也,調民情也。順之而使不拂,節之而使不過,是謂之調。
【譯文】治理水患,用疏通的辦法使水流暢通才可以免除水災,用堵塞的辦法只能造成堤防崩潰洪水為患。民情也是這樣。因此先王把民情引向純正,不用法來裁治。法和情不能同時并行,一方面存在,另一方面就會滅亡。三代的君王能夠得到天下,是順應民情的緣故;三代能守住天下,是能調節民情的緣故。順應而不拂逆,節制而不使其過分,這就叫做調節。
上一篇:匹夫有不可奪之志,雖天子亦無可奈何。天子但能令人死,有視死如飴者,而天子之權窮矣。然而竟令之死,是天子自取過也。不若容而遂之,以成盛德。是以圣人體群情,不敢奪人之志,以傷天下之心,以成己之惡。
下一篇:事無定分則人人各諉其勞而萬事廢,物無定分則人人各滿其欲而萬物爭。分也者,物各付物,息人奸懶貪得之心,而使事得其理、人得其情者也。分定,雖萬人不須交一言。此修齊治平之要務,二帝三王之所不能外也。