【名句】有相予者，謂面上部位多貴，處處指之。予曰:所憂不在此也，汝相予一心要包藏得天下理，相予兩肩要擔當得天下事，相予兩腳要踏得萬事定，雖不貴，予奚憂①?不然予有愧于面也。
【譯文】有一個給我相面的人，說我的臉上有很多貴相，并一處處指出來。我說：我的憂慮不在這里，你要能相出我這顆心中能包藏住天下的道理，相出我的兩肩能擔當起天下的大事，相出我的兩腳能在萬事面前站得堅定，即使不會富貴，我還有什么憂愁呢?不然的話，就愧對我這張臉了。
注釋
【注釋】①奚:疑問辭,何。
【名句】有相予者，謂面上部位多貴，處處指之。予曰:所憂不在此也，汝相予一心要包藏得天下理，相予兩肩要擔當得天下事，相予兩腳要踏得萬事定，雖不貴，予奚憂①?不然予有愧于面也。
【譯文】有一個給我相面的人，說我的臉上有很多貴相，并一處處指出來。我說：我的憂慮不在這里，你要能相出我這顆心中能包藏住天下的道理，相出我的兩肩能擔當起天下的大事，相出我的兩腳能在萬事面前站得堅定，即使不會富貴，我還有什么憂愁呢?不然的話，就愧對我這張臉了。
注釋
【注釋】①奚:疑問辭,何。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學藝術，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統詩詞文化是世界文化文學上最獨特而美好的表現形式和文學遺產，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
上一篇：只為多了這知覺,便生出許多情緣,添了許多苦惱。落花飛絮豈無死生,他只恁委和委順而已。或曰:圣學當如是乎?曰:富貴貧殘、壽夭寵辱,圣人未嘗不落花飛絮之耳,雖有知覺心,不為知覺苦。
下一篇：圣人不示人以難法,其所行者,天下萬世之可能者也；其所言者,天下萬世之可知者也。非圣人貶以徇人也,圣人雖欲行其所不能,言其所不知,而不可得也。道本如是其易知易從也。