池塘生草春

【本書體例】

【原文】：

登池上樓

潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。

薄霄愧云浮，棲川怍淵沉。

進德智所拙，退耕力不任。

徇祿反窮海，臥疴對空林。

衾枕昧節候，褰開暫窺臨。

傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。

初景革緒風，新陽改故陰。

…………… 園柳變鳴禽。

祁祁傷幽歌，萋萋感楚吟。

索居易永久，離群難處心。

持操豈獨古，無悶征在今。

【原文作者】：謝靈運

【原文出處】：

——王士禛《古詩選》五言詩卷七，上海古籍出版社1980年版《古詩箋》184頁。

【詩話】：

0010 《謝氏家錄》云：“康樂每對惠連，輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩競日不就，寤寐間忽見惠連，即成‘池塘生春草’。故嘗云：‘此語有神助，非我語也。’”(梁鐘嶸《詩品》卷中，《歷代詩話》本)

0011 評曰：客有問予：謝公二句優劣奚若?予因引梁征遠將軍評為隱秀之語。且鐘生既非詩人，安可輒議，徒欲聾瞽后來耳目。且如“池塘生春草”，情在言外，“明月照積雪”⁽¹⁾旨冥句中，風力雖齊，取興各別。古今詩中，或一句見意，或多句顯情。王昌齡云：日出而作，日入而息，謂一句見意為上。事殊不爾。夫詩人作用，勢有通塞，意有盤礴。勢有通塞者，謂一篇之中，后勢特起，前勢似斷，如驚鴻背飛，卻顧儔侶，即曹植詩云：“浮沈各異勢，會合何時諧?愿因西南風，長逝入君懷”⁽²⁾是也。意有盤礴者，謂一篇之中，雖詞歸一旨，而興乃多端，用識與才，蹂踐理窟，如卞子采玉，徘徊荊岑，恐有遺璞。其有二義，一情一事。事者，如劉越石詩曰：“鄧生何感激，千里來相求。白登幸曲逆，鴻門賴留侯。重耳用五賢，小白相射鉤。茍能隆二伯，安問黨與仇”是也。情者，如康樂公“池塘生春草”是也。抑由情在言外，故其辭似淡而無味，常手覽之，何異文侯聽古樂哉!《謝氏傳》曰：“吾嘗在永嘉西堂作詩，夢見惠連，因得“池塘生春草”，豈非神助乎!(唐釋皎然《詩式》卷二)

0012 田承君云：“池塘生春草”，蓋是病起忽然見此為可喜，而能道之，所以為貴。(宋王直方《王直方詩話》六十二，《宋詩話輯佚》本)

0013 “池塘生春草，園柳變鳴禽。”世多不解此語為工，蓋欲以奇求之耳。此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，借以成章，不假繩削，故非常情所能到。詩家妙處，當須以此為根本，而思苦言難者，往往不悟。鐘嶸《詩品》論之最詳，其略云：“‘思君如流水’⁽³⁾，既是即目，‘高臺多悲風’⁽⁴⁾，亦惟所見，‘清晨登隴首’，羌無故實，‘明月照積雪’，非出經史。古今勝語，多非補假，皆由直尋。顏延之、謝莊尤為繁密，于時化之，故大明泰始中，文章殆同書抄。近任方、王元長等，辭不貴奇，競須新事。邇來作者，浸以成俗，遂乃句無虛語，語無虛字，牽攣補衲，蠹文已甚，自然英旨，罕遇其人。”余每愛此言簡切，明白易曉，但觀者未嘗留意耳。自唐以后，既變以律體，固不能無拘窘，然茍大手筆，亦自不妨削鋸于神志之間，斫輪于甘苦之外也。(宋葉夢得《石林詩話》卷中，《歷代詩話》本)

0014 好句易得，好聯難得，如“池塘生春草”之類是也。唐人“天勢圍平野，河流入斷山”。……“石梯迎雨潤，沙井帶潮咸”，“迸筍侵窗長，驚蟬出樹飛”，下句皆勝于。老杜固不當以此論其工拙，然亦時有此作。如“地卑荒野大，天遠暮江遲”，“亂云低薄暮，急雷舞回風”，“深山催短景，喬木易高風”，“岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈”，“風箏吹玉柱，露井凍銀床”，“薄云巖際宿，孤月浪中翻”，“遠鷗浮水靜，輕燕受風斜”等句，皆不免此病。(宋范晞文《對床夜語》卷三，《歷代詩話續編》本)

注：“天勢”句，暢當《鸛雀樓》詩句，詩見詩話0755

0015 學詩渾似學參禪，自古園成有幾聯。春草池塘一句子，驚天動地至今傳。(宋吳可《學詩詩》，《詩人玉屑》卷一)

0016 建安陶阮以前詩，專以言志，潘陸以后詩，專以詠物。兼而有之者，李杜也。言志乃詩人之本意，詠物特詩人之余事。古詩蘇李曹劉陶阮本不期于詠物，而詠物之工，卓然天成，不可復及。其情真，其味長，其氣勝，視《三百篇》幾于無愧，凡以得詩人之本意也。潘陸以后，專意詠物，雕鐫刻鏤之工日以增，而詩人之本旨掃地盡矣。謝康樂“池塘生春草”，顏延之“明月照積雪”(乃靈運詩，此誤)，謝玄暉“澄江凈如練”⁽⁵⁾，江文通“日暮碧云合”⁽⁶⁾，王籍“鳥鳴山更幽”⁽⁷⁾，謝真“風定花猶落”，柳惲“亭皋木葉下”⁽⁸⁾，何遜“夜雨滴空階”⁽⁹⁾，就其一篇之中，稍免雕鐫，粗足意味，便稱佳句，然比之陶阮以前蘇李古詩曹劉之作，九牛一毛也。大抵句中若無意味，譬之山無煙云，春無草樹，豈復可觀。阮嗣宗詩，專以意勝，陶淵明詩，專以味勝；曹子建詩，專以韻勝；杜子美詩，專以氣勝。然意可學也，味亦可學也，若夫韻有高下，氣有強弱，則不可強矣。此韓退之文，曹子建、杜子美之詩，后世所以莫能及也，世徒見子美詩多粗俗，不知粗俗語在詩句中最難，非粗俗，乃高古之極也。自曹劉死至今一千年，唯杜子美一人能之。中間鮑照雖有此作，然僅稱俊快，未至高古。元、白、張藉、王建樂府，專以道得人心中事為工，然其詞淺近，其氣卑弱，至于盧仝，遂有“不唧溜鈍漢”、“七椀吃不得”之句，乃信口亂道，不足言詩也。近世蘇、黃亦喜用俗語，然時用之亦頗安排勉強，不能如子美胸襟流出也。子美之詩，顏魯公之書，雄姿杰出，千古獨步，可仰而不可及耳。(宋張戒《歲寒堂詩話》卷上)

0017 劉昭禹云：五言如四十個賢人，著一個屠沽不得。覓句者若掘得玉匣子，有底有蓋，但精心必獲其寶。然昔人“園柳變鳴禽”竟不及“池塘生春草”；“余霞散成綺”⁽¹⁰⁾不及“澄江靜如練”；“春水船如天上坐”不若“老年花似霧中看”⁽¹¹⁾……。此數公未始不精心，似此知全其寶者，未易多得。(宋黃徹《溪詩話》卷五，《歷代詩話續編》本)

0018 “謝朝華之己披，啟夕秀于未振”，學詩者尤當領此。陳腐之語，固不必涉筆，然求去其陳腐不可得，而翻為怪怪奇奇不可致詰之語以欺人，不獨欺人，而且自欺，誠學者之大病也。詩人首二謝，靈運在永嘉，因夢惠連，遂有“池塘生春草”之句，玄暉在宣城，因登三山，遂有“澄江靜如練”之句。二公妙處，蓋在于鼻無堊、目無膜爾。鼻無堊，斤將何運?目無膜，篦將何施?所謂混然天成，天球不琢者與?……(宋葛立方《韻語陽秋》卷一，《歷代詩話》本)

0019 苕溪漁隱曰：古今詩人，以詩名世者，或只一句，或只一聯，或只一篇，雖其余別有好詩，不專在此，然播傳于后世，膾炙于人口者，終不出此矣，豈在多哉?如“池塘生春草”，則謝康樂也；“澄江靜如練”，則謝宣城也；……(宋胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二)

0020 作詩必以巧進，以拙成，故作字惟拙筆最難。至于拙，則渾然天全，工巧不足言矣。古人拙句，曾經拈出，如“池塘生春草”、“楓落吳江冷”⁽¹²⁾、“澄江靜如練”、“空梁落燕泥”⁽¹³⁾、“清暉能娛人，游子澹忘歸”⁽¹⁴⁾、“大江流日夜，客心悲未央”⁽¹⁵⁾、“明月入高樓，流光正徘徊”⁽¹⁶⁾、“采菊東籬下，悠然見南山”⁽¹⁷⁾。如此等類，固已多矣。以杜陵言之，如“兩邊山木合，終日子規啼”⁽¹⁸⁾、“野人時獨往，云木曉相參”⁽¹⁹⁾、“喜無多屋宇，幸不礙云山”⁽²⁰⁾、“在家常早起，憂國愿年豐”⁽²¹⁾、“若無青嶂目，愁殺白頭人”⁽²²⁾、“百年渾得醉，一月不梳頭”⁽²³⁾、“一經野花落，孤村春水生”⁽²⁴⁾，此五言之拙者也；“春水船如天上坐，老年花似霧中看”、“遷轉五州防御使，起居八座太夫人”⁽²⁵⁾、“竹葉于人既無分，菊花從此不須開”⁽²⁶⁾、“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”⁽²⁷⁾、“雷聲忽送千嶂雨，花氣渾如百和香”⁽²⁸⁾、“秋水才添四五尺，野航恰受兩三人”⁽²⁹⁾、“酒債尋常行處有，人生七十古來稀”⁽³⁰⁾，此七言之拙者也。他難殫舉，可以類推。杜陵云：“用拙存吾道”。夫拙之所在，道之所存也，詩文獨外是乎?(宋羅大經《鶴林玉露》卷十五)

0021 謝靈運夢見惠連而得“池塘生春草”之句，以為神助。《石林詩話》云：“世多不解此語為工，蓋欲以奇求之耳。此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，借以成章，故非常情所能到。”冷齋云：“古人意有所至，則見于情，詩句蓋寓也。謝公平生喜見惠連，而夢中得之。此當論意，不當泥句。”張九成云：“靈運平日好雕鐫，此句得之自然，故以為奇。”田承君云：“蓋是病起忽然見此為可喜，而能道之，所以為貴。”予謂天生好語，不待主張；茍為不然，雖百說何益?李元膺以為反復求之，終不見此句之佳，正與鄙意暗同。蓋謝氏之夸誕，猶存兩晉之遺風，后世惑于其言而不敢非，則宜其委曲之至是也。(金王若虛《滹南詩話》卷一，《歷代詩話續編》本)

0022 謝靈運“池塘生春草”，造語天然，清景可畫，有聲有色，乃是六朝家數，與夫“青青河畔草”不同。葉少蘊但論天然，非也。又曰：若作“池邊”、“庭前”，俱不佳。非關聲色而何?(明謝榛《四溟詩話》卷二)

注：《古詩十九首》之二：“青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。”(《古詩源》卷四)

0023 古詩與律不同體，必各用其體，乃為合格。然律猶可兼出古意，古不可涉律。古涉律調，如謝靈運“池塘生春草”、“紅藥當階翻”⁽³¹⁾，雖一時傳誦，固己移于流俗而不自覺。若……崔顥“黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠”⁽³²⁾，乃律間出古，耍自不厭也。予少時嘗曰：“幽人不到處，茅屋自成村。”又曰：“欲往愁無路，山高溪水深。”雖極力摹擬，恨不能萬一耳。(明李東陽《麓堂詩話》，《歷代詩話續編》本)

0024 “池塘生春草”，不必苦謂佳，亦不必謂不佳。靈運諸佳句，多出深思苦索，如“清暉能娛人”之類，雖非鍛煉而成，要皆真積所致。此卻率然信口，故自謂奇。至“明月照積雪”，風神頗乏，音調未諧。鍾氏云云，本以破除事障，世便宣傳以為警絕，吾不敢知。(明胡應麟《詩藪》外編卷二)

0025 ……“池塘生春草”，是佳語，非佳境。此語不必過求，亦不必深賞。若權文公所論“池塘”、“園柳”二語托諷深重，為廣州之禍張本，王介甫取以為美談，吾不敢信也。(明王世貞《藝苑卮言》卷三，《歷代詩話續編》本)

0026 權文公云：“池塘者，泉水潴溉之池。今曰生春草，是王澤竭也。《豳》詩所配一蟲鳴則一候，今曰變鳴禽者，候將變也。”(明王世貞《藝苑卮言》卷三，“延年《五君》忽自重于他作”條校點者按)

注：顏延之(延年)《五君詠·阮步兵》：“阮公雖淪跡，識密鑒亦洞。沈醉似埋照，寓辭類托諷。長嘯若懷人，越禮自驚眾。物故不可論，途窮能無慟。”《五君詠·稽中散》：“中散不偶世，本自餐霞人。形解驗默仙，吐論知凝神。立俗迕流議，尋山洽隱淪。鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。”《五君詠·劉參軍》：“劉伶善閉關，懷情滅聞見。鼓鐘不足歡，榮色豈能眩。韜精日沈飲，誰知非荒宴。”《五君詠·阮始平》：“仲容青云器，實稟生民秀。達音何用深，識微在金奏。郭奕已心醉，山公非虛覯。屢薦不入官，一麾乃出守。”《五君詠·向常侍》：“向秀甘淡薄，深心托豪素。探道好淵玄，觀書鄙章句。交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。流連河里流，惻愴山陽賦。”(《古詩選》)

0027 “池塘生春草”，景近標勝；“清暉能娛人”，韻遠嗟絕。若宣遠“開軒滅華燭，白露皓已盈”，即景之秀句；玄暉“春草秋更綠，公子未西歸”，撫時之雋思；文通“日暮碧云合，佳人殊未來”，托怨之微詞，并足流亞矣。(清毛先舒《詩辯坻》卷二)

注：謝玄暉《酬王晉安》：“梢梢枝早勁，涂涂露晚晞。南中榮橘柚，寧知鴻雁飛。拂霧朝青閣，日旰坐彤闈。悵望一途阻，參差百慮依。春草秋更綠，公子未西歸。誰能久京邑，輜塵染素衣。”(《竹莊詩話》)

0028 知“池塘生春草”、“蝴蝶飛南園”⁽³³⁾之妙，則知“楊柳依依”⁽³⁴⁾、“零雨其濛”⁽³⁵⁾之圣于詩；司空表圣所謂“規以象外，得之圜中”者也。(清王夫之《姜齋詩話》卷上)

0029 “池塘生春草”、“蝴蝶飛南園”、“明月照積雪”，皆心中目中與相融浹，一出語時，即得珠園玉潤，要亦各視其所懷來而與景相迎者也。“日暮天無云，春風散微和”，想見陶令當時胸次，豈夾雜鉛汞人能作此語?……(清王夫之《姜齋詩話》卷下)

注：陶淵明《擬古》：“日暮天無云，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酬且歌。歌竟長嘆息，持此感人多。明明云間月，灼灼葉中花。豈無一時好，不久當如何。”(《竹莊詩話》卷四)

0030 張謂侍郎七言律，多奇警之句，及死后見形，獨愛誦其“櫻桃解結垂檐子，楊柳能低入戶枝”⁽³⁶⁾二語。晉謝康樂詩尤多警語，而獨喜“池塘生春草”⁽³⁷⁾五字，自謂神助，可見詩以偶然語寫偶然景為得意，凡他人所謂得意者，非作者所謂得意也。(清賀貽孫《詩筏》)

0031 前輩有教人煉字之法，謂如老杜“飛星過白水，落月動沙虛”⁽³⁸⁾，是煉第三字法，“地坼江帆隱，天清木葉聞”⁽³⁹⁾，是煉第五字法之類。不知古人落想便幻，觸景便幽，“飛星過白水”，與《人日》詩“云隨白水落”⁽⁴⁰⁾，皆當時實有此境，入他想中，無非空幻。“落月動沙虛”，則滿眼是幻，不可思議，但非老杜形容不出耳。豈胸中先有“飛星白水”、“落月沙虛”八字，而后煉“過”“動”二字以欺人乎?“天清木葉聞”與孟浩然“荷枯雨滴聞”⁽⁴¹⁾，兩“聞”字亦真亦幻，皆以落韻自然為奇，即作者亦不自知，何暇煉乎?落韻自然，莫如摩詰，如“潮來天地青”⁽⁴²⁾，“行踏空庭落葉聲”⁽⁴³⁾，“青”字“聲”字偶然而落，妙處豈復有痕跡可尋?總之本領人下語下字，自與凡人不同，雖未嘗不煉，然指他煉處，卻無爐火之跡。若不求其本領，專學他一二字為煉法，是藥汞銀，非真丹也。吾嘗謂眼前尋常景，家人瑣俗事，說得明白，便是驚人之句。蓋人所易道，即人所不能道也。如飛星過水，人人曾見，多是錯過，不能形容，虧他收拾點綴，遂成奇語，駭其奇者，以為百煉方就，而不知彼實得之無意耳。即如“池塘生春草”，“生”字極現成，卻極靈幻。雖平平無奇，然較之“園柳變鳴禽”更為自然。“楓落吳江冷”、“空梁落燕泥”，與摩詰“雨中山果落”⁽⁴⁴⁾，老杜“葉里松子僧前落”⁽⁴⁵⁾，四“落”字俱以現成語為靈幻。又如老杜“杖藜還客拜”⁽⁴⁶⁾，“舊犬喜我歸”⁽⁴⁷⁾，王摩詰“野老與人爭席罷”⁽⁴⁸⁾，高達夫“庭鴨喜多雨”⁽⁴⁹⁾，皆現成瑣俗事，無人道得，道得即成妙詩，何嘗煉“還”字、“喜”字、“罷”字以為奇耶?詩家固不能廢煉，但以煉骨煉氣為上，煉句次之，煉字斯下矣。(清賀貽孫《詩筏》)

0032 謝康樂《登池上樓》詩：“池塘生春草，園柳變鳴禽。”只是臥病初起，耳目一新。昔人求其說不得，至謂“王澤竭而草生，候將變而蟲鳴”。(清牟愿相《小澥草堂雜論詩》)

0033 康樂“池塘生春草，園柳變嗚禽”。亦一時意興妙語耳，乃自謂有神助。文暢“亭皋木葉下，隴首秋云飛”，未嘗費造作，而王融賞心，書之齋壁。豈非以其雕飾者易工，而天然者罕覯耶?(清葉矯然《龍性堂詩話初集》)

0034 古今流傳名句，如“思君如流水”，如“池塘生春草”，如“澄江靜如練”，如“紅藥當階翻”，如“月映清淮流”⁽⁵⁰⁾，如“芙蓉露下落”⁽⁵¹⁾，如“空梁落燕泥”，情景俱佳，足資吟詠。然不如“南登霸陵岸，回首望長安”⁽⁵²⁾，忠厚悱惻，得“遲遲我行”之意。(清沈德潛《說詩晬語》卷上)

0035 謝詩：“池塘生春草”，李詩：“蝴蝶忽然滿芳草”。蕭子顯所謂“有來斯應，最不能已，須其自來，不以力構。”(清馬位《秋窗隨筆》二十二)

0036 謝康樂“池塘生春草，園柳變鳴禽”之句，自謂語有神助，后人譽之者，遂以為妙處不可言傳，而李元膺又謂：反復此句，實未見有過人處，皆膚淺之見也。記得前人有評此詩者，謂此句之根在四句以前，其云：“臥疴對空床，衾影昧節候。”乃其根也，“褰幃暫窺明”以下歷言所見之景，至“池塘生春草”，始知為臥病前所未見者，而時節流換可知矣，次句即從上句生出，自是確論。若《吟窗雜錄》謂靈運因此詩得罪，托為阿連夢中之語，遂有“王澤竭，時候變”之評，夫古來詩案之周納人罪者多，于論詩何與乎?(清梁章鉅《浪跡叢談》卷十)

0037 問：律詩一聯，常難得相稱，其病若何而除?古人謂“園柳變鳴禽”不如“池塘生春草”，即大家亦所不免，惟對句勝者較優。其病正在于祗求工于字句耳。李、杜獨無此病，從可知矣。(清陳僅《竹林答問》)

0038 謝客詩蕪累寡情處甚多，“池塘生春草”句，自謂有神助，非吾語，良然。蓋其一生，作得此等自在之句，殊甚稀耳。湯惠休云“謝詩如芙蓉出水”，彼安能盡然!“池塘生春草”句，則庶幾矣。(清潘德輿《養一齋詩話》卷二)

0039 “池塘生春草”句，葉石林以為“世多不解此語為工，蓋欲以奇求之。此語之工，正在無所用意，猝然與景相遇，借以成章，故非常情所能到”。釋冷齋以為“古人意有所至，則見于情，詩句蓋寓也。謝公平生喜見惠連，而夢中得之，此當論意，不當泥句。”張九成以為“靈運平日好雕鐫，此句得之自然，故以為奇。”田承君以為“病起忽然見此為可喜，而能道之，所以為貴。”金源王若虛則謂“天生好語，不待主張，茍為不然，雖百說何益!”李元膺以為“反復求之，終不見此句之佳。”與鄙意暗同。然則謝公此句，論之者凡六家，只王、李之見相似。愚舊論適與張尚書暗合，王、李終不免以奇求之耳。若權文公謂“‘池塘’二句，托諷深重，以池塘潴溉之地而生春草，是王澤竭也。《豳》詩所配，一蟲鳴則一候，今曰‘變鳴禽’者，時候變也。”穿鑿太甚，亦不足辯矣。(清潘德輿《養一齋詩話》卷二)

0040 又黃陶庵云：“‘池塘生春草’，單拈此句，亦何淡妙之有!此句之根在四句之前，‘臥疴對空林，衾枕昧節候’，乃其根也。‘褰開暫窺臨’下，歷言所見之景，至于池塘草生，則臥疴前所未見者，其時節流換可知矣。此等處皆淺淺易曉，然其妙在章而不在句，不識讀詩者何以必就句中求之也。”陶庵此解，與田氏承君之意近似而不同，蓋專賞其章法也。然此等章法，真淺淺易曉，無足為貴，謝客自矜神到，斷不在此。(清潘德輿《養一齋詩話》卷二)

0041 李西涯謂古詩不可涉律調，是也。然謂靈運“池塘生春草”，“紅藥當階翻”，已移于流俗，則不可解。“池塘”句天然流出，與“明月照積雪”、“天高秋月明”，同一妙境，皆靈運所僅。以此為俗，將以“薄霄愧云浮，棲川怍淵沉”，“持操豈獨古，無悶徵在今”等拙句為古耶?“紅藥”句乃玄暉作，謂靈運亦誤。玄暉如“紅藥”句甚多，頗含清韻，不可以為俗也。……(清潘德輿《養一齋詩話》卷四)

注：“天高”句為謝靈運《初去郡》詩句，全詩：“彭薛裁知恥，貢公未遺榮。或可優貪競，豈足稱達生。伊予秉微尚，拙訥謝浮名。廬園當棲巖，卑位代躬耕。顧己雖自許，心跡猶未并。無庸妨周任，有疾象長卿。畢娶類尚子，薄游似邴生。恭承古人意，促裝還柴荊。牽絲及元興，解龜在景平。負心二十載，于今廢將迎。理棹遄還期，遵渚騖修坰。溯溪終水涉，登嶺始山行。野曠沙岸凈，天高秋月明。憩石挹飛泉，攀林搴落英。戰勝癯者肥，鑒止流歸停。即是羲唐化，獲我擊壤情。”(《古詩源》卷十)

0042 問“隔”與“不隔”之別。曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣。東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。“池塘生春草”、“空梁落燕泥”等二句，妙處唯在不隔。詞也亦如是。即以一人一詞論。如歐陽公《少年游·詠春草》上半闋云：“闌干十二獨憑春，晴碧遠連云。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。”語語都在目前，便是不隔。至云：“謝家池上，江淹浦畔。”則隔矣。白石《翠樓吟》：“此地。宜有詞仙，擁素云黃鶴，與君游戲。玉梯凝望久，嘆芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英氣。”則隔矣。然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別。(清王國維《人間詞話》)

0043 “池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。”此遺山《論詩絕句》也。夢窗、玉田輩，當不樂聞此語。(清王國維《人間詞話刪稿》)

詩話另見 0239 0366 0698 0699 0834 0837 0977 1103 1175 1232 1277 1280 1294 1478