《孟子·滕文公下》：“能言距楊墨者，圣人之徒也。”朱熹注：“蓋邪說害正，人人得而攻之，不必圣賢。如《春秋》之法，亂臣賊子，人人得而討之，不必士師也。”
孟子認為楊子、墨子之道是異端邪說，所以他說，不論是誰能以言論來駁斥楊、墨的，他就是圣人的門徒。朱熹對孟子的這話作了注解。注解的大意是：楊、墨的邪說影響儒家的正論，是亂臣賊子，誰都可以對他們進行口誅筆伐。討之：后多作“誅之”。后世用法和原義相同，但所誅討的對象不同。
《孟子·滕文公下》：“能言距楊墨者，圣人之徒也。”朱熹注：“蓋邪說害正，人人得而攻之，不必圣賢。如《春秋》之法，亂臣賊子，人人得而討之，不必士師也。”
孟子認為楊子、墨子之道是異端邪說，所以他說，不論是誰能以言論來駁斥楊、墨的，他就是圣人的門徒。朱熹對孟子的這話作了注解。注解的大意是：楊、墨的邪說影響儒家的正論，是亂臣賊子，誰都可以對他們進行口誅筆伐。討之：后多作“誅之”。后世用法和原義相同，但所誅討的對象不同。
中國詩起源于先秦，鼎盛于唐代。中國詞起源于隋唐，流行于宋代。詩詞是闡述心靈的文學(xué)藝術(shù)，詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲。中國傳統(tǒng)詩詞文化是世界文化文學(xué)上最獨特而美好的表現(xiàn)形式和文學(xué)遺產(chǎn)，詩詞是漢語特有的魅力和功能，這是其它任何語言所沒有和不能的。詩詞之美，止于臻美。品詩文網(wǎng)旨在弘揚中華名族的詩詞文化，傳承我中華文明。
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