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天之道，其猶張弓與! 高者抑之，下者舉之，有余者損之，不足者補之。天之道損有余而補不足。

——《老子》

人法地，地法天，天法道，道法自然。

——《老子》

夫天道無私就也，無私去也，能者有余，拙者不足，順之者利，逆之者兇。

——《文子·精誠》

列星隨旋，日月遞照，四時代御，陰陽大化，風雨博施，萬物各得其和以生，各得其養以成。

——《荀子·天論》

妙者，微之極也。萬物始于微而后成，始于無而后生。

——[三國魏]王弼《<道德經>注》

草不謝榮于春風，木不怨落于秋天，誰揮鞭策驅四運，萬物興歇皆自然。

——[唐]李白《日出入行》

今夫山居者知山，林居者知林，耕者知原，漁者知澤， 安于其所而已， 其樂不相及也。

——[宋]蘇轍《超然臺賦敘》

萬物有自然之理，圣人只是順之，不曾增加得一毫。

——[明]胡居仁《居業錄·圣賢》

清風明月不用一錢買，但是也不能抵一錢用。

——夏丏尊《長閑》

控制自然為的是要減輕人的勞苦，減除人的痛苦，增加人的幸福，使人類的生活格外豐富，格外有意義。

——胡適《捶煮自然的靈物》

天上的空氣，地上的森林，地下的寶藏，都是建設社會主義所需要的重要因素，而一切物質因素只有通過人的因素，才能加以開發利用。

——毛澤東《論十大關系》

人和天然，從一方面看是對立的;從又一方面看，人也是天然中之一物，人的存在也是天然的一部分。

——馮友蘭《三松堂自序》

人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內容的。人創造了第二自然!

——茅盾《風景談》

自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中這尤其偉大者!

——茅盾《風景談》

人在自然里固然不可時時為自然所征服，但也不宜于違背了自然。

——王統照《自然》

早上的日出，中午的晴空，傍晚的日落，都是最美也沒有的景象;若再配上以云和影的交替，海與山的參錯，以及一切由人造的建筑園藝或種植畜牧的產物，如稻麥牛羊飛鳥家畜之類，則僅在一日之中，就有萬千新奇的變化。

——郁達夫《山水及自然景物的欣賞》

在這艷麗的日輝中，只見愉悅與歡舞與生趣，希望，閃爍的希望在蕩漾，在無窮的碧空中，在綠葉的光澤里，在蟲鳥的歌吟中，在青草的搖曳中——夏之榮華，春之成功。春光與希望，是長駐的;自然與人生，是調諧的。

——徐志摩《北戴河海濱的幻想》

從大自然，我們取得我們的生命;從大自然，我們應分取得我們繼續的資養。哪一株婆娑的大木沒有盤錯的根柢深入在無盡藏的地里? 我們是永遠不能獨立的。

——徐志摩《我所知道的康橋》

在青草里打幾個滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負擔就會輕松了去的。

——徐志摩《我所知道的康橋》

人是自然的產兒，就好比枝頭的花與鳥是自然的產兒;但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠似一天。

——徐志摩《我所知道的康橋》

自然的變化，只要你有眼，隨時隨地都是絕妙的詩。

——徐志摩《濃的化不開》

日月經天，江河行地，春往秋來，花開花落，都是遵循著大自然的規律。只在世界上有了人——萬物之靈的人，才會拿自己的感情，賦予在無情的萬物身上!

——冰心《病榻囈語》

一個人由青山碧水到了崎嶇荊棘的路上，由崎嶇荊棘又進入了柳暗花明的村莊，已感到人世的疲倦，在這期內，徹悟了的自然又是一種人生。

——石評梅《露沙》

自然使一切皆生存在美麗里。

——沈從文《新廢郵存底》

自然既極博大，也極殘忍，戰勝一切，孕育眾生。螻蟻蚍蜉，偉人巨匠，一樣在它懷抱中，和光同塵。

——沈從文《燭虛》

陽光照及大地，隨陽光所及，舉目臨眺，但覺房屋人樹，及一池清水，無不如相互之間，大有關系。然個人生命，轉若甚感單獨，無所皈依，亦無所附麗。

——沈從文《潛淵》

自然有晝夜交替季節循環，人體有心臟節奏生老病死，心靈有喜怒哀樂七情六欲，難道它們之間就沒有某種相映對相呼應的共同的形式、結構、秩序、規律、活力、生命嗎?

——李澤厚《審美與形式感》

自然是多么美啊，它似乎與人世毫不相干，花開花落，鳥鳴春澗，然而就在這對自然的片刻直觀中，你卻感到了那不朽者的存在。

——李澤厚《禪意盎然》

人對自然的漠視與掠奪，定會受到自然的懲罰。

——江曾培《想到“天人合一”》

正因為人曾經是自然的奴隸，在生存活動中受制于自然，才使得他迫切要求征服自然。

——李小江《性溝》

當人對立于自然，不惜以性命相搏的時候，人是偉大的，但卻不可能對自身做出公允的判斷;當人在人化自然的過程中與自然認同的時候，人似乎顯得謙卑，便卻有可能全方位地認識自己。

——李小江《性溝》

人類對大自然的最后“征服”，不在于力的征服，而在于學會與自然和諧相處。

——錢鋼《唐山大地震》

重大的事情是由自然來決定的，有些規則也由它來限止的，一旦違抗，便失去立足之地。

——王安憶《接近世紀初》

情緒低落的時分，最好是走出戶外，再走遠點，走出深街長巷，去到田野。

——王安憶《接近世紀初》

人們可以不喜歡命運，卻不能不喜歡自然。

——汪國真《哲思短語》

如果美麗的自然與貧困和無知聯系在一起，那么它并不能帶來人類所渴望的寧靜與幸福，只會讓天生麗質過早衰老。

——楊瀾《錯位》

假如你以足夠謙遜平和的心境欣賞自然，你會同意人的聰明和強大是自然的一個悲劇。

——曹明華《生存的位置》

這個世界對一切存在物都是同一的，它不是任何神所創造的，也不是任何人所創造的;它過去現在和未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一切的分寸上熄滅。

——[古希臘]赫拉克利特《古希臘羅馬哲學》

古往今來人們開始哲理探索，都應起源于對自然萬物的驚異。

——[古希臘]亞里士多德《論天》

從生命一開始， 大自然就向我們人類心靈里灌注進去一種不可克服的永恒的愛。

——[古羅馬]朗吉弩斯《論崇高》

大自然向我們展示著奇跡…… 不向大自然請教的自然科學家不過是平庸的小兒，大自然才是我們最好的老師。

——[意大利]達·芬奇《筆記》

自然是親切的向導——賢明、公正，而且善體人意。

——[法國]蒙田《隨筆集》

宇宙間的一切對立面都是以一致為原則的，無論是直線與曲線、弦與弧，還是冷與熱、愛和恨等等，所有的對立面都吻合于一，這種對立面一致的原則是認識自然的最大訣竅。

——[意大利]布魯諾《論原因、本原與太一》

只有順從自然，才能駕馭自然。

——[英國]弗朗西斯·培根《科學推進論》

自然的普遍規律決定萬物都以某種確定了的方式存在和活動。

——[荷蘭]斯賓諾莎《神學政治論》

自然永遠靈光煥發，毫不差錯，它是唯一的、永恒普遍的光輝，萬物從它得到力量、生命和美，她是藝術的源泉、目的和檢驗的標準。

——[英國]亞歷山大·蒲柏《批評論》

幾乎是察覺不到的一個小點點蛻變成一條小蟲，這條小蟲又蛻變成蛾子或蝴蝶;一顆橡子長成一株橡樹;一個鳥蛋孵出一只飛禽;水化為行云和霹靂;木材化為火焰與灰燼;總之，在大自然里一切事物都像在變態易形。

——[法國]伏爾泰《哲學辭典》

大自然不會欺騙我們，欺騙我們的往往是我們自己。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

自然就是一個活動著的整體，如果它不活動，或是在自然里沒有運動，那么，便什么也不能產生，什么也不能保存。

——[法國]保爾·霍爾巴赫《論運動與其起源》

人是自然的產物，存在于自然之中，服從自然的法則，不能超越自然，就是在思維中也不能走出自然。

——[法國]保爾·霍爾巴赫《自然體系》

自然乃是我們所認識的一切事物、一切運動，以及許多為我們感官感覺不到因而不能為我們所認識的其他事物和運動的總匯。

——[法國]保爾·霍爾巴赫《自然體系》

那富于多樣性到了豪奢程度的大自然，它不服從于任何人為的規則，卻能對它的鑒賞者不斷地提供食糧。

——[德國]康德《判斷力批判》

自然界里一切現象都服從定律，四季的來復，為風隨意帶走的微小粒子所經行的路徑，這一切和行星的軌道一樣，皆由自然界里的定律所決定。

——[法國]拉普拉斯《運動定律》

自然從來不開玩笑，她總是嚴肅的、認真的，她總是正確的;而缺點和錯誤總是屬于人的。自然對無能的人是鄙視的;她對有能力的、真實的、純粹的人才屈服，才泄露她的秘密。

——[德國]《歌德談話錄》

自然! 她環繞著我們，把我們擁抱在她的懷里。我們既離不開她，又無力更接近她。盡管我們并未請求她，也未命令她，她卻帶著我們不停地跳舞而且舞步如飛，直到把我們弄得精疲力竭，倒在她的懷里為止。

——[德國]《歌德的格言和感想集》

陸地、海洋、天空，三者親如兄弟。

——[英國]雪萊《阿拉斯特》

連你的名字都像上帝，呵，天! 因為你崇高無比，人看見人性就在你所具有的博大中映出;因此，無窮的世代，都崇拜過你，向你匍匐。

——[英國]雪萊《頌天》

到廣闊的天地中間，聆聽大自然的教誨。

——[美國]威廉·卡倫·布賴思特《死亡觀》

社會是肉體的世界，自然是靈魂的世界。

——[法國]雨果《笑面人》

人類的智慧是不可能戰勝的，可是自然也是難于攻破的。

——[法國]雨果《海上勞工》

商人、律師只要遠離市井塵囂，一看到浩浩天宇、郁郁叢樹，就會恢復人的本來面目。在大自然那永恒的平靜中，他找到了自己。

——[美國]愛默生《論美》

喜愛自然的人，其內、外的感覺是一致的;他把童年的精神狀態保留到成年。他與天地的交流成為他每日的需要。縱然確實有悲痛，在大自然面前他卻心醉神迷。

——[美國]愛默生《自然和精神》

對于有案牘勞神、有社交纏身的人，自然界是一副良藥，可以使其恢復元氣。

——[美國]愛默生《論美》

大自然是一片變幻莫測的云彩，從不會出現相同的形態。

——[美國]愛默生《論歷史》

大自然容不得半點謬誤，是非曲直由她獨斷。

——[美國]愛默生《論紀律》

眼睛是第一個圓，地平線形成了第二個圓，整個大自然無止境地重復著這個基本圖形。它是世界密碼中最高的象征。

——[美國]愛默生《論圓圈》

一個人想要精神煥發，他同自然的關系就必須親密無間，必須從大自然的身上感到一種友情;一旦自然對我們失去了同情，一旦自然不再同我們交談，那最肥沃最豐腴的土地也將變得貧瘠干癟。

——[美國]梭洛《日記》

“自然”不過是健康的代稱，“四季”不過是健康的不同狀況。

——[美國]梭洛《日記》

自然規律是根本不能取消的。在不同的歷史條件下能夠發生變化的，只是這些規律借以實現的形式。

——[德國]馬克思《馬克思致路德維希·庫格曼》

動物僅僅利用外部自然界，單純地以自己的存在來使自然界改變;而人則通過他所作出的改變來使自然界為自己的目的服務，來支配自然界。這便是人同其他動物的最后的本質的區別。

——[德國]恩格斯《自然辯證法》

整個自然界中一切能起作用的力和量的總和，無論自然界中發生什么樣的變化，總是永遠不變的，始終一樣。

——[德國]恩格斯《自然辯證法》

大自然就像是一個忙碌的母親。

——[英國]哈代《遠離塵囂》

自然的秩序不能單憑對自然的觀察來確定。因為目前事物中，并沒有固有的東西可以聯系到過去和未來。

——[英國]懷特海《科學與近代世界》

在樹葉的興奮中看到空氣的無形舞蹈，在樹葉的閃光明滅里覺察天空秘密的心跳。

——[印度]泰戈爾《流螢集》

春天的大自然宛如慈母。人一經投入大自然的懷抱，并與之融為一體，便會哀嘆有限的人生，憧憬無限的永恒。也就是，偎依在慈母的懷抱里，人們往往會生出一種近乎于撒嬌的悲哀。

——[日本]德富蘆花《自然與人生》

用智慧征服自然，而不是僅僅懾于自然的淫威，甘愿俯首聽命。

——[英國]羅素《為什么我不是基督教徒》

不管人高興不高興，他是自然的工具…… 人不能反自然而行，自然比最強的人更強。

——[西班牙]畢加索《我不尋找·我見到》

我們穿過了他，但又未把他穿破，他像是受了傷飄散，但又無怨言，他很像把什么都裹起來帶走，而又把什么都完整地留下，這就是空氣。

——[智利]米斯特拉爾《空氣》

我們之所以愛自然——其原因之一至少是由于它不像我們人那樣既嫉妒又欺騙。

——[日本]芥川龍之介《侏儒的話》

雨要下就下吧，風要吹就吹吧。與大自然依存而生的小花與小鳥啊，當我們回顧人類這種恓恓惶惶的度日方式，或許該效法小花小鳥，那與大自然相輔相成的和諧步調。

——[日本]松下幸之助《大自然的啟示》

最偉大的藥方就是大自然。自然界里蘊藏著治療一切疾病的秘訣。

——[美國]歐文·斯通《心靈的激情》

我們周圍千姿百態的大自然是一座門戶敞開的寶庫，可是，受用者寥寥無幾;當一片楓葉在大都市中向我們婆娑飄來時，體會千變萬化秋色中的喜悅者能有幾多。

——[瑞士]波爾特曼《從生物學談美學》

我們違背大自然的結果是，我們破壞了自然景觀的美、自然動態的美和天籟的美。甚至當我們傲慢地搜尋宇宙中在其他地方的生命之時，也一直在弄臟自己的星球。

——[美國]諾曼·卡曾斯《人的選擇》

為了征服自然，人們打開了伊甸園的大門，他們所面臨的是亂世的挑戰。

——[英國]富·萊恩《信仰的果實》

大自然是一部書，上帝是這部書的作者。

——[美國]摩·哈維《科學與宗教》

每個人都是獨一無二的。自然界也摒棄雷同，每一株花草都有不同的地方。

——[美國]巴斯克里《愛需推己及人》