此情可待成追憶，只是當時已惘然。

語出唐·李商隱《錦瑟》。詩曰：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”此詩列李集卷首，極享盛名，但最不易理解，宋元以來，揣測紛紛，解說頗多分歧。今人秦似先生基本主清·何焯“乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮”之說，認為這兩句詩的意思是：“我的這些遭際（此情）可以留待后人（可待）去追想吧，只不過此時此際（當時）我是實在感到很悵惘了。也就是說，詩人對自己的不幸遭際，既極傷感，而對自己之為人及文學上的努力，又并沒失去信心，而是認為后人仍然有想起他來的時候。”（《兩間居詩詞叢話》）后人常引用這兩句詩來說明追憶往事時的心情。

例如

①“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”我記不得第一次演小猴時，我頭上的烏發有多長？我也不記得，再次演小猴時，我兩鬢的白發有多少？我只記得23年前的鮮花，23年后的“枇杷”，只記得法國畫家柯樂的話，“我每天祈求上帝的，就是要他永遠留著我做一個小孩，使我能夠用一個小孩的眼睛來看來畫這個世界。”（摘自連德枝《我愛這條小溪》）

②幼時讀冰心的《寂寞》，那名叫小小的男孩，回思起暑假當中跟姑姑家的小妹妹無猜的嬉游，遂有寂寞之感；這種寂寞，對失落的情誼的惋惜懷戀，成人也許更多，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”呀！（摘自邵燕祥《說“寂寞”》）

③散文者，淡文也。必須淡而不俗，淡而不淺。正如陶淵明所說：“此中有深意，欲辯已忘言”。又如李義山所說：“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”其實并非真的“忘言”，也不是真的“惘然”，而是有些“深意”，有些真情，遠遠不是言語所能表達，于是用淡淡一筆帶過，反而使人感覺弦外之音，回味無窮。（摘自羅大岡《我與百花》）

④說起情事，無論是別人的還是自己的，總是過去時，總要情不自禁地想起李義山的那句“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。（摘自陌上舞狐《民國女子那些事》）

⑤那些過往的歲月里，一個經典的畫面讓多少人在孤寂時、在落魄時、在迷惘時，反復地回味不已——一個女人、一樹槐花、一家人一桌飄香的飯菜……此情可待成追憶，只是當時已惘然。女人何時在歲月的磨蝕中變得不漂亮了，男人何時在生活的打拼中變得麻木了，接下來是無休止的怨恨、無道理的爭吵、一地的雞毛，哭了、累了、散了……（摘自阮小籍《春山多勝事》）