《竹蛇與苦行者(《佛本生故事選·竹蛇本生》)》原文與賞析

偈頌：“剛愎自用者，不聽善意勸。猶如竹蛇爹，命亡旦夕間。”

典故

一條小蛇按照自己的習性出來爬游，爬到一位苦行者的凈修屋里。這位苦行者對小蛇產生了喜歡之情，將它收養在一個竹籠里。由于這條蛇居住在竹籠里，人們便稱它為“竹蛇”，而這個苦行者待蛇如子，人們也就稱他為“竹蛇爹”。

菩薩聽說有個苦行者養了一條蛇，就將那個苦行者招來，問道：“你真的養了一條蛇嗎?”苦行者答道：“是的。”菩薩說：“決不可與蛇親近，不要再養了。”苦行者卻說：“這條蛇對我非常重要，沒有它，我就活不下去。”菩薩說：“可是，你留著它，你最終會喪命的。”苦行者沒有聽從菩薩的勸告，他舍不得扔掉這條蛇。

幾天后，所有的苦行者都去采集果子。他們到達一個地方，見那里的果子長得特別茂盛，就在那里住了兩三天。“竹蛇爹”也跟他們一起去了。臨走時，他把“竹蛇”放在竹籠里，關好了竹籠門。這樣過了幾天后，他與大家一起回來了，心想：“我要給竹蛇喂點食了。”他打開竹籠，伸進手去，說：“出來，我的孩子，你肯定餓了。”這條蛇因為兩三天沒有食吃，怒不可遏，一口咬住伸進來的手，苦行者倒在竹籠旁邊，頓時喪生。這條蛇逃進了樹林。

看見這情景，苦行者們就去報告菩薩，菩薩吩咐將那個苦行者的尸體火化以后，坐在苦行者們中間念了以上那首偈頌。

感悟

忠言逆耳利于行。不聽別人善意的勸告，剛愎自用、一意孤行的人，最終不會有好下場。聽取好心人的勸告，雖然話語可能讓自己不愉快，違背自己一時的意愿，但是從長遠來看，是會對自己有益的。項羽剛愎自用，屢次不聽亞父范增的忠言勸告，結果落得自刎于烏江的下場。人難免有自以為是的時候，而且當人正在一意孤行的時候，自己是無法認識到這一點的，從而也無法終止錯誤，可謂“當局者迷”。既然我們無法看清自己是否處于偏執狀態，那就應該提醒自己多聽他人善意的勸告。這個故事也令人想到，對待邪惡之物，不能濫施同情和仁愛，否則就會遭受禍殃。“竹蛇爹”和我們熟知的“東郭先生”的失誤有相同之處：用錯了同情心。他們忘記了狼和蛇有時候是要害人的。不問青紅皂白就行善，是一種無原則的舉動，是不值得提倡和效法的。