《用賞過者失民，用刑過者民不畏》原文與賞析

主過予，則臣偷幸;臣徒取，則功不尊。無功者受賞，則財匱而民望;財匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過者失民，用刑過者民不畏。有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國雖大，必危。(《韓非子·飾邪》)

【注釋】過予：錯誤地給予賞賜。偷幸：茍且，僥幸。徒?。喊装椎孬@取。匱(kuì)：缺乏。

【譯文】君主錯誤地給予獎賞，臣子就會滋生僥幸的心理;臣子白白地獲得賞賜，那么功勞就不被看重。沒有功勞的人受到獎賞，國家財力就會匱乏而且民眾也會奢望得到賞賜;國家財力匱乏而民眾心存奢望，民眾就不為君主盡心盡力了。所以錯誤地進行賞賜，就會失去民眾，錯誤地使用刑罰，民眾就不會畏懼。設置獎賞不能達到鼓勵的目的，設置刑罰不能起到制約的作用，那么即使國家強大，也一定是危險的。

【評說】在法家看來，人的天性都是自私自利的。如果賞罰制度能夠運用得當，那么賞罰措施就會在民眾心理上形成條件反射;而濫施賞罰，會造成條件反射不夠敏銳而失效，致使賞罰措施難以驅動民眾，達不到鼓勵或制約民眾的目的。