《聞思修慧》原文與賞析

在佛教典籍中，我們經(jīng)常看見(jiàn)“般若”一詞。這個(gè)詞是梵文Prajna的音譯，又譯為“波若”，意思就是智慧。佛家非常看重智慧對(duì)于人生的意義。

佛教認(rèn)為，智慧是人生的指路明燈，是消除煩惱和各種痛苦的良藥，是渡過(guò)生老病死之海的方舟。正是出于這種認(rèn)識(shí)，佛教歷來(lái)注重人對(duì)智慧的追求，形成了佛學(xué)中的一種重要學(xué)問(wèn)——“慧學(xué)”。人們常用的“慧心”、“惠識(shí)”、“獨(dú)具慧眼”等來(lái)自佛教的語(yǔ)言，也表明了佛家對(duì)于智慧的重視。

佛家提出，人可以通過(guò)聞、思、修三種途徑獲得智慧。“聞”指見(jiàn)聞、學(xué)習(xí)，“思”指思索、領(lǐng)悟，“修”指修持、行事。聞、思、修三者可以同時(shí)進(jìn)行。因此佛教主張人們于學(xué)中求智，于事中見(jiàn)理，并且特別提示在對(duì)于生死之道的領(lǐng)悟中獲得人生的終極智慧。