《內修文德，外治武備》原文與賞析

……昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國;有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。明主鑒茲，必內修文德，外治武備。故當敵而不進，無逮^①于義矣;僵尸而哀之，無逮于仁矣。(《圖國第一》)

【注釋】①逮：盡到。

【譯文】過去承桑氏的首領，只修行德政，卻廢棄武功，致使其部落滅亡;有扈氏的首領仗勢欺人，逞強好勇，以致他社稷不保。所以賢明之君務必內修德政，外備武功。因此，面對敵人不敢進軍，這算不上道義;等到士卒命喪疆場再去哀傷，這也稱不上仁愛。

【評說】在可預見的人類歷史進程中，戰爭仍是一個不可避免的社會現象。一個國家與民族要維護自己的根本利益，加強戰備仍是一個安國保民的重要手段。沒有武備，仁義就會變得虛幻;沒有文德，武備最終成為暴虐。