《樂聞樂戰(zhàn)樂死》原文與賞析

武侯問曰：“嚴刑明賞，足以勝乎?”起對曰：“嚴明之事，臣不能悉，雖然，非所恃也。夫發(fā)號布令而人樂聞^①，興師動眾而人樂戰(zhàn)，交兵接刃而人樂死。此三者，人主之所恃也。”(《勵士第六》)

【注釋】①樂聞：此指樂于服從。

【譯文】魏武侯問道：“嚴明賞罰就足以打勝仗嗎?”吳起回答說：“嚴明賞罰的事情，我不熟悉，即使這樣做了，也還不足以依靠它。發(fā)布號令則人們樂于聽從，出兵打仗則士卒樂于參戰(zhàn)，沖鋒陷陣則人們樂于赴死。這三點才是君主所應(yīng)依靠的?！?/p>

【評說】孔子有“知之者不如好之者、好之者不如樂之者”的“樂學(xué)”之說，吳子“三樂”則是將其對戰(zhàn)爭的認識提升到一個更高境界。吳子樂戰(zhàn)決不是好戰(zhàn)，那么樂從何來?它應(yīng)該來自于對戰(zhàn)爭內(nèi)在本質(zhì)的一種獨特認識。當(dāng)戰(zhàn)爭不再是殘酷的殺人游戲和無休止的征伐戕害，而是維護和平、實現(xiàn)正義的偉大壯舉，相信你也會從中找到一種“快樂”。