《財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚》原文與賞析

君子先慎^①于德。有德此^②有人^③，有人此有土^④，有土此有財(cái)^⑤，有財(cái)此有用^⑥。德者，本也;財(cái)者，末也。……是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。(《大學(xué)》十一)

注釋

①慎：謹(jǐn)慎，慎重。②此：乃，才。③人：人民、民眾。④土：土地。⑤財(cái)：財(cái)物。⑥用：費(fèi)用、花費(fèi)。

譯文

君子首先應(yīng)注重、謹(jǐn)慎德性的修養(yǎng)。君王仁慈、有德性，人民就歸服，有了人民才會(huì)有土地，有了土地才會(huì)有財(cái)物，有了財(cái)物才會(huì)有費(fèi)用。德性是根本，財(cái)物是末枝。因此財(cái)物如果被搜刮上來(lái)、堆積在皇宮里，人民就會(huì)因無(wú)法生活而離去;財(cái)物如果被分散藏富于民，人民就會(huì)歸順而安居樂(lè)業(yè)。

感悟

讓利于民、藏富于民。那樣的政策是好政策，那樣的政府是好政府。