《劉基·楚太子養(yǎng)梟》注釋,意譯與解說

楚太子^①以梧桐之實養(yǎng)梟^②，而冀其鳳鳴焉。春申君^③曰：“是梟也，生而殊性，不可易也;食何與焉!”朱英^④聞之，謂春申君曰：“君知梟之不可以食易其性而為鳳矣，而君之門下，無非狗偷鼠竊亡賴之人也，而君寵榮之;食之以玉食，薦之以珠履^⑤;將望之以國士之報。以臣觀之，亦何異乎以梧桐之實養(yǎng)梟、而冀其鳳鳴也!”春申君不寤，卒為李園^⑥所殺， 而門下之士， 無一人能報者。

——《郁離子·千里馬》

【注釋】

①楚太子： 當指楚考烈王的太子，即后來的楚幽王。②梟 (xiao)：即鵂鹠(xiu liu)，一種猛禽。③春申君：戰(zhàn)國時楚人，姓黃名歇，曾為楚相，有養(yǎng)賓客之風。④朱英：春申君的上客。⑤珠履：裝飾有珠子的鞋。⑥李園： 趙國人， 曾將其妹獻給春申君。

【意譯】

楚太子用梧桐果喂養(yǎng)梟，而且希望它能發(fā)出鳳凰般的鳴叫聲。春申君說：“這是梟，生下來就有它的特性，不會改變，喂它梧桐果也不會起什么作用。”朱英聽說后對春申君說：“您知道梟不能通過吃食來改變特性而成為鳳凰，而您門下所養(yǎng)的賓客無非是狗偷鼠竊無賴之徒，但您寵愛他們，讓他們吃最好的飯食，穿飾有珍珠的鞋子，還希望他們對您有國士之報。在我看來，這與用梧桐果養(yǎng)梟而希望它發(fā)出鳳凰的鳴叫聲沒有什么兩樣。”春申君沒有醒悟，最后被李園斬殺， 而他門下賓客沒有一個人能替他報仇的。

【解說】

真是“旁觀者清當局者迷”。楚太子的愚蠢為春申君一目了然：生來就有特殊習性的梟并不因為吃了梧桐果就能發(fā)出鳳凰的聲音，應當說，楚太子的愿望是良好的，可惜太無知，因此顯得滑稽可笑。作為旁觀者春申君是清醒的，但作為當局者的春申君則糊涂得很。他盲目寵榮“狗偷鼠竊之徒”不就如同楚太子的梧桐果喂梟一樣么?《史記·春申君列傳》記載春申君門下有食客三千余人，后為李園所殺，而門客無一人能為其報仇，這是十分可悲的，與春申君“將望之以國士之報”的愿望相差實在太遙遠。對不堪造就者看來是不能寄予愿望的，甚至不能把有些人當人待，且不要說寵榮他了。楚太子有否聽從春申君的勸告我們不必深究。春申君則無疑將旁觀者朱英的提醒置之腦后，于是有了執(zhí)迷不悟的下場。楚太子愚蠢，看出了這愚蠢的春申君并不比他聰明到哪兒去，這就是人難以認識自己的悲哀——一種類似蠟燭照遠不照近的悲哀。

【相關名言】

愚蠢的本性是只見到別人的過失而忘了自己的錯處。

——羅馬·西塞羅

愚暗是達到光明與真實境界的障礙，也就是人生發(fā)展的障礙。

——李大釗