《劉禹錫·鑒藥》注釋,意譯與解說(shuō)

劉子閑居，有負(fù)薪之憂^①，食精良弗知其旨。血?dú)饨粵l^②，煬然焚如^③。客有謂予：“子疾病積日矣，乃今我里有方士，淪跡于醫(yī)，厲^④者造焉而美肥，跛者造焉而善馳，矧^⑤常病邪?將子謁諸^⑥!”予然之，之醫(yī)所。切脈、觀色、聆聲，參合而后言曰：“子之病，其興居之節(jié)舛、衣食之齊乖所由致也。今夫藏鮮能安谷^⑦，府^⑧鮮能母氣，徒斷美疹^⑨之囊橐耳。我能攻之。”乃出藥一丸，可兼^⑩方寸，以授予曰：“服是足以瀹⁽¹¹⁾昏煩而鋤蘊(yùn)結(jié)，銷蠱慝⁽¹²⁾而歸耗氣。然中有毒，須其疾瘳⁽¹³⁾而止，過(guò)當(dāng)則傷和，是以微其劑也。”予受藥以餌⁽¹⁴⁾，過(guò)信⁽¹⁵⁾而膇⁽¹⁶⁾能輕，痹⁽¹⁷⁾能和;涉旬而苛⁽¹⁸⁾癢絕焉，抑搔罷焉;逾月而視分纖，聽(tīng)察微，蹈危如平，嗜糲如精?；蚵劧鴳c予，且關(guān)言⁽¹⁹⁾曰：“子之獲是藥，幾神乎!誠(chéng)能遭已。顧⁽²⁰⁾醫(yī)之態(tài)，多嗇術(shù)以自貴，遺患以要⁽²¹⁾財(cái)，盍重求之，所至益深矣?！庇杳琳咭?，泥通方而狃⁽²²⁾既效，猜至誠(chéng)而惑剿說(shuō)，卒行其言。逮再餌半旬，厥毒果肆， 岑岑⁽²³⁾周體， 如痁⁽²⁴⁾作焉。悟而走諸醫(yī)， 醫(yī)大咤曰： “吾固知夫子未達(dá)也!”促和蠲⁽²⁵⁾毒者投之，濱⁽²⁶⁾于殆而有喜; 異日， 進(jìn)和藥， 乃復(fù)初?！眲⒆涌辉唬?“善哉醫(yī)乎!用毒以攻疹，用和以安神，易則兩躓，明矣。茍循往以御變， 昧于節(jié)宣⁽²⁷⁾， 奚獨(dú)吾儕小人理身之弊而已。

——《劉賓客文集》

【注釋】

①負(fù)薪之憂： 因生病不能背柴而產(chǎn)生的憂慮，用為“生病”的代稱。②診 (li)： 不通暢， 相害。③煬 (yang) 然焚如：這里指身體發(fā)熱體溫很高。煬然，火烤的樣子。焚如，火燒的樣子。④厲(lai)：通 “癩”，癩瘡。⑤矧(shen)：何況。⑥將(qiang)子謁諸：希望你去拜見(jiàn)他。將， 愿，請(qǐng)。謁，拜見(jiàn)。諸，這里相當(dāng)于第三人稱代詞“他”。⑦藏：通“臟”， 指五臟。安谷， 消化食物。⑧府： 通 “腑”， 指六腑。⑨疹(chen)：通 “疢”，病。⑩兼： 加倍。⑾瀹，疏通，消除。⑿蠱慝 (gu te)：病蟲(chóng)害。蠱，人腹中的寄生蟲(chóng)。慝，災(zāi)害。⒀瘳(chou)：病愈。⒁餌 (er)： 吃。⒂信： 信宿， 指過(guò)兩個(gè)晚上。⒃膇(zhui)：腳腫。⒄痹： 指由風(fēng)， 寒， 溫等引起的肢體疼痛或麻木。⒅苛 (ke)： 通“疴”，疥瘡。⒆關(guān)言; 關(guān)照地說(shuō)。⒇顧： 但是。(21)要 (yao)： 要挾。(22)狃 (niu)： 貪。(23)岑岑： 脹痛， 煩悶。(24)痁(shan)： 瘧疾。(25)蠲 (juan)： 除去， 免除。(26)濱： 瀕， 臨近。(27)節(jié)宣： 節(jié)制和宣通。

【意譯】

我閑居在家，病勢(shì)十分嚴(yán)重，吃了精制的食物而不能感覺(jué)到它們味道的甘美。身上血脈元?dú)獠粫?，體溫高得好像在火烤。有位來(lái)客對(duì)我說(shuō)：“你病了許多日子了，現(xiàn)在我們這里有一位方士，淪落不偶，行醫(yī)為生，他醫(yī)術(shù)頗高明，生癩瘡的人經(jīng)他醫(yī)治就健美肥胖，跛足的人去看一趟就步履輕松，行止自如，何況一般的病呢?我希望你去拜見(jiàn)拜見(jiàn)他!”我覺(jué)得他說(shuō)得很對(duì)，就到方士那里去。經(jīng)過(guò)切脈博，觀氣色， 聽(tīng)我的語(yǔ)言、氣息、呻吟之后，他對(duì)我說(shuō)：“你的病是由于平時(shí)起居規(guī)律錯(cuò)亂，穿衣飲食全亂了套而引起的?，F(xiàn)在你的五臟不太能消化食物，六腑很少能養(yǎng)育元?dú)?，只成了致病的‘口袋子’罷了。我能醫(yī)治它?！庇谑悄贸鲆煌杷?，大約有二方寸那么大小，交給我說(shuō)：“服了這丸藥就足以消除你的心煩意亂，去掉你心中的郁結(jié)憂悶，腹中寄生蟲(chóng)的危害也可一齊切除，讓你的元?dú)馔耆謴?fù)。不過(guò)這藥里有毒，病愈之后就不能再服用，多服了會(huì)傷害本已通體舒暢的身體，所以這藥用藥的分量是很輕的?！蔽医舆^(guò)藥回家服用，過(guò)了兩個(gè)晚上腳腫就消了許多，痹癥也輕了不少;十天之后，身上疥瘡的癢痛完全消失，用不著再去搔癢了，過(guò)了一個(gè)月眼睛便能分辨細(xì)小的物體，耳朵能聽(tīng)到微弱的聲音，走在高地上如履平地，吃粗制的食物感到有如吃精糧那樣津津有味。有人聽(tīng)到這個(gè)消息就向我祝賀，并且關(guān)照說(shuō)：“你得到的這種藥，它的藥效幾乎有點(diǎn)神了!你現(xiàn)在確實(shí)得到了這種藥。不過(guò)醫(yī)生行醫(yī)，大都十分吝嗇自己的醫(yī)術(shù)以顯示出他醫(yī)術(shù)的高明可貴，常常給病人留下一點(diǎn)病根以便向病人要挾財(cái)物，你為什么不多吃一點(diǎn)這種藥呢?那樣，所得到的療效肯定會(huì)更好。”我是一個(gè)糊涂人，拘泥于通常的情理，不以已得到的療效為滿足，又猜疑方士的至誠(chéng)之心，被別人的道聽(tīng)途說(shuō)弄得六神無(wú)主，結(jié)果真的照他所說(shuō)的去辦了。待藥吃了五天之后，身上的病又發(fā)作了，渾身感到脹痛，好像在發(fā)瘧疾。醒悟過(guò)來(lái)之后又只得去求那方士，方士驚叫道：“我早就知道你這位先生不是通達(dá)事體的人!”趕緊和了解毒的藥吃下去，終于轉(zhuǎn)危為安;后來(lái)又服了些調(diào)和的藥下去，身體才恢復(fù)到原來(lái)的樣子。我感慨道：“善哉醫(yī)生!用毒藥去治病，用和藥去安神，更換一下順序必定兩敗俱傷。如果因循守舊以不變應(yīng)萬(wàn)變，對(duì)于適時(shí)節(jié)制與疏通一無(wú)所知，這樣的話，豈止只是我們這些庸人治病而已，別的事情也肯定會(huì)辦得很糟。”

【解說(shuō)】

人們?nèi)ブ尾r(shí)常常會(huì)有這樣的一種偏見(jiàn)：如果醫(yī)生配的藥多，那么就會(huì)認(rèn)為這個(gè)醫(yī)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，自己的病也一定能醫(yī)治好;如若醫(yī)生給的藥少，總疑心這個(gè)醫(yī)生工作馬虎，自己的病好像也不能治好似的。本文的作者當(dāng)初正存在有這樣的一種心理。本來(lái)自己的病差不多已經(jīng)好了，但聽(tīng)人妄言，又多吃了五天的藥，結(jié)果服藥太多，藥毒發(fā)作，危在旦夕。事實(shí)上治病的目的無(wú)非是想恢復(fù)健康，一旦康復(fù)了，就沒(méi)有必要再去服藥。藥服多服少要根據(jù)自己的實(shí)際病情來(lái)定，即所謂對(duì)癥下藥，否則，過(guò)猶不及，都會(huì)傷害身體。果然，有一些醫(yī)生是喜歡留一手以便要挾病人的，但病人自己不能因此自以為是， 想當(dāng)然亂服藥， 何況還有像方士那樣真誠(chéng)的醫(yī)生在呢。顯然， 人們?cè)诮鉀Q問(wèn)題、處理事情的時(shí)候，必須根據(jù)客觀實(shí)際制定相應(yīng)的措施與方針，才會(huì)行之有效，事半功倍。治病是如此，治理一個(gè)國(guó)家或者一個(gè)企業(yè)也都是如此。盲目上進(jìn)，急功近利，愿望固然美好，但往往因?yàn)椴磺泻蠈?shí)際反而會(huì)弄巧成拙，適得其反。這對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)可能會(huì)有生命危險(xiǎn)，對(duì)一個(gè)國(guó)家或者企業(yè)來(lái)說(shuō)， 必然造成重大的經(jīng)濟(jì)損失。治病可以用毒藥，安神卻必須用和藥，如果倒過(guò)來(lái)，就既不能治病也不能安神， 只會(huì)使得病情惡化。同此理，騎著戰(zhàn)馬可以得天下，但騎著戰(zhàn)馬未必能治理好天下，必須下馬來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)， 天下才會(huì)興盛。如果因循守舊， 刻舟求劍， 事情必定會(huì)弄糟。

【相關(guān)名言】

馬克思主義叫我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)， 而是從客觀存在的事實(shí)出發(fā)。

——毛澤東

馬克思主義的活的靈魂： 就在于具體地分析具體的情況。

——蘇聯(lián)·列寧