《劉禹錫·儆舟》注釋,意譯與解說

劉子浮于汴^②，涉淮^③而東。亦既釋紼纚^④，榜人告予曰： “方今湍悍而舟盬^⑤， 宜謹(jǐn)其具以虞焉?！庇杪勓匀魠?sup>⑥， 由是袽^⑦以窒之， 灰以墐^⑧之，奭^⑨以干之。仆怠而躬行，夕惕而晝勤。景霾晶^⑩而莫進(jìn)，風(fēng)異響而遄止^⑾。兢兢然累辰^⑿，是用^⒀獲濟。偃墻弭棹^⒁，次于淮陰。于是，舟之工咸沛然自暇自逸，或游肆而觴矣，或拊橋而歌矣。隸也休役以高寢矣，吾遭^⒂無虞以宴息矣。逮夜分而窾^⒃隙潛澍^⒄，渙然陰潰。至乎淹簀濡薦^⒅，方猝愕傳呼，跣^⒆跳登丘，僅以身脫。目未及瞬，而樓傾軸墊^⒇，圯于泥沙，力莫能支也。劉子缺然⁽²¹⁾自視而言曰：“向予兢惕也，汩⁽²²⁾洪波而無害;今予宴安也，蹈常流而致危。畏之途果無常所哉!不生所畏而生于所易也。是以越子膝行吳君忽⁽²³⁾，晉宣尸居魏臣怠⁽²⁴⁾，白公厲劍子西哂⁽²⁵⁾，李園養(yǎng)士春申易⁽²⁶⁾，至于覆國夷族，可不儆哉?福，禍之胚胎也，其動甚微;倚，伏之矛楯⁽²⁷⁾也，其理甚明。困而厲儆，斯弗及己?！?——《劉賓客文集》

【注釋】

①儆(jing)舟：從乘船的經(jīng)歷中引起警誡。②汴：汴水，在今山東省。③淮：淮河，發(fā)源于河南經(jīng)安徽，入江蘇。④紼(fu li)：系船的纜繩。⑤盬(gu)：不堅實。⑥若厲：如此危險。厲，厲害，危險。⑦袽(ru)：舊絮，破布。⑧墐(jin)：涂塞。⑨(ju)：舀取。⑩景霾(mai)晶：日光昏睡，不見光明。景，這里指日光。霾，大風(fēng)夾塵土而下。(11)遄(chuan)止：立刻停止。遄：迅速，立刻。(12)累辰：許多天。(13)用：因此。(14)偃(yan)墻弭(mi)棹(zhao)：放下桅桿，停止劃船。偃，倒臥。檣，桅桿。弭，停止。棹，劃船的用具。(15)吾遭：我們。(16)窾(kuan)：空隙。(17)潛澍(shu)：暗暗地潤濕。澍，潤濕。(18)淹簀濡薦：指水流滿竹席，浸濕草墊。簀，竹席。薦。這里指草墊。(19)跣(xian)：赤腳。(20)軸墊：指船尾下沉。軸，船尾插舵的地方，代指船尾。墊，淹沒，下陷。(21)缺然，若有所失的樣子。(22)汩(gu)：水流迅疾的樣子。這里指航行。(23)越子膝行吳君忽：越國被吳國打敗后，勾踐對君主夫差頓首膝行。夫差就對他疏忽，不加警惕，終為勾踐所滅亡。越子，指春秋末年越國國君勾踐，子是周代爵位名。吳君，吳國國君夫差。(24)晉宣尸居魏臣?。簳x宣，指司馬懿。尸居，“尸居余氣”，形容快要斷氣。三國時，太傅司馬懿與魏國大將軍曹爽爭權(quán)，司馬懿假裝病危，蒙騙來探病的曹爽的人。曹爽不加防備，司馬懿就乘曹外出之時，奪了他的軍權(quán)，又把他抓起來殺死了。(25)白公厲劍子西哂(shen)：春秋末期楚國王族白公勝，因怨恨楚令尹子西不為父報仇，終日磨劍。子西知道了，并不在意，只是譏笑。后來子西被白公勝殺死。哂：譏笑。(26)李園養(yǎng)士春申易：戰(zhàn)國時李園豢養(yǎng)武士，企圖殺害春申君黃歇。黃歇知道后并不戒備，以為李園軟弱無能，終被李園派人殺死。(27)矛循：即矛盾。

【意譯】

我坐船浮游在汴水之上，經(jīng)過淮河向東馳去。剛剛解開船的纜繩，船夫就對我說： “現(xiàn)在水流甚急， 而船身不怎么堅固， 應(yīng)該小心看護(hù)船身以備不測?！蔽衣犝f危害這樣嚴(yán)重，就用破布、舊絮、灰泥去堵塞船上的漏水空隙，將積水舀干。仆人倦怠了我就親自來干，到夜晚便提高警惕，白天則勤加維修。要是日光昏暗，看不到光明，船就不再前進(jìn);如果聽到風(fēng)發(fā)出異樣的聲音， 則立刻停止行馳。這樣小心謹(jǐn)慎防備了幾天，因此航行挺順利。我們把船的桅桿放下來，將劃船的槳棹放好，停泊在淮陰。于是，船上的船夫、工人都開始盡興地玩樂、休息，有的到酒肆上喝酒去了，有的則拍擊橋梁引吭高歌，奴仆也停止勞作高枕而臥，我們大家都無憂無慮休息去了。到夜晚時分船身上的空隙中便悄無聲息地有水潤濕進(jìn)來，靜寂中忽然如灌如注。直到水流滿竹席，浸濕草墊，我們才猝不及手，驚叫傳呼，光了腳背爬上小山，僅僅脫身。而不到一眨眼的工夫，船樓傾斜，船尾下陷，坍塌于泥沙之中，再也不能支撐飄浮了。我若有所失地看了看自己說道：“前此我小心謹(jǐn)慎，提高警惕，即使在洪波巨浪中航行也沒有什么危險;現(xiàn)在呢，我偷閑了，就在尋常的水域中航行便遭受了災(zāi)禍。看來陷入于危險的路途果然無所不在，沒有固定的地點，這往往并不發(fā)生在人們恐懼警惕的時候而是發(fā)生在人們平安疏忽的當(dāng)兒。因此勾踐對吳王夫差頓首膝行，吳王就不加警惕;司馬懿假裝病危，曹爽便認(rèn)為是尸居余氣， 不屑防備; 白公勝報仇心切，終日磨劍，子西卻毫不在意，只是哂笑;李園豢養(yǎng)武士，欲謀不測，而黃歇以為他軟弱無能，毫不戒備;這些人最后都弄到人首異處，亡國滅族，難道還不應(yīng)該引以為前車之鑒嗎?福，其實是禍的胚胎萌芽，只是其間的變動非常微小，難以捉摸;倚與伏是矛盾關(guān)系，這個道理十分明白。如果早已陷于困頓的境地再來警誡自己， 那就來不及了?！?/p>

【解說】

作者指出災(zāi)禍常常發(fā)生在人們安居疏忽之際， 而不是處在畏途警惕之時。這不妨說是含有深刻的辯證法精神的禍福觀。照理說來，作者和他的船夫既然能于驚濤駭浪中轉(zhuǎn)危為安，那么停泊在碼頭的當(dāng)兒更應(yīng)該如履平地，高枕無憂。孰料船在大風(fēng)大浪中平安無事，恰恰在風(fēng)平浪靜中葬身魚腹。錯誤并不在于他們沒有抵御危險的本領(lǐng)，而是在于他們對潛在的危險性失去了警惕。這確乎不獨于行駛航船為然，為人處世，治國安邦莫不然。當(dāng)人在成功勝利之時，國在風(fēng)調(diào)雨順之際，人們?nèi)菀走^高估計自己，滋生安逸享樂的思想，看不清周遭可能潛伏著的危險，正如那船夫麻痹大意那樣;即使像子西、黃歇他們已經(jīng)看到潛在的危險，但覺得自己本領(lǐng)高強，別人不足介意，自己不如及時行樂，也會絲毫不作準(zhǔn)備。這樣危險慢慢生長，由“禍之胚胎”變成禍，直到最后事情就像船那樣坍塌于泥沙，無可救藥。古語有云：“物必自腐而后蟲蝕之”，又云：“驕兵必敗。”對潛在的危險放松警惕性這其實就是驕傲，就是自腐，就是失敗的開始，歷史上朝代的興替，個人禍福的倚伏，莫不遵循這一鐵律。由此看來，人們在困境中固然要刻苦自勵，反敗為勝;但在順境中更應(yīng)該實事求是分析形勢，不能盲目樂觀，被勝利沖昏頭腦，要對周圍可能存在的危險保持高度的警惕，并作出相應(yīng)的措施，這樣才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。否則，當(dāng)災(zāi)禍已經(jīng)不可避免地要降臨了，才醒悟到要時時警戒，處處警惕，那確實已是亡羊補牢，畢竟太晚了一點。

【相關(guān)名言】

福兮禍之所倚，禍兮福之所伏。

——老子

人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

——希臘·亞里士多德