《中國寓言·羆說》寓言賞析

鹿畏貙， 貙畏虎， 虎畏羆。羆之狀，被發人立，絕有力而甚害人焉。

楚之南有獵者， 能吹竹為百獸之音。寂寂持弓矢罌火， 而即之山。為鹿鳴以感其類， 伺其至，發火而射之。貙聞其鹿也，趨而至。其人恐，因為虎而駭之，貙走而虎至，愈恐;則又為羆，虎亦亡去。 羆聞而求其類，至則人也， 捽搏挽裂而食之。

今夫不善內而恃外者，未有不為羆食之也。

——柳宗元《柳河東集》

動物界的生存競爭，是遵循“弱肉強食”的自然規律的。“鹿畏貙(shu，形狀象狐貍的一種獸)，貙畏虎，虎畏羆(pi，似熊的猛獸)”，正是如此。

如果單純從自身的體力看，在兇猛的動物面前，人只是一個弱者。但是，人具有動物所沒有的智慧和制造、使用工具的本領，因而可以征服自然，把動物作為自己的獵取對象。寓言中的獵人是一個聰明人，他能吹竹管模擬百獸的聲音，有打獵的弓箭和火罐，并且會巧設計謀，通過吹竹管引誘動物前來，“發火而射之。”然而，他終于被羆“捽(zuo揪住)搏挽(拉)裂(撕開)而食之，”這是為什么?

作者在文章結尾指出，這是因為他“不善內而恃外”。外，指他擁有的物質手段。內，指他自己的精神狀態。獵人雖有打獵的武器，卻缺乏打獵的勇氣。除了對鹿，他敢于“發火而射之”外，對貙、虎、羆等，都怕得要命。貙來了，他“為虎”(吹出虎的聲音)而駭之”;虎來了，他又“為羆”而駭之。嚇走貙虎，并不表明他的勇敢，正表現出他的極度恐慌。因為他完全忘記了自己是一個獵人，忘記了無論是貙、虎、羆，都是他的獵物，因而不能顯示人的威嚴和本領，運用自己的智慧和武器去捕捉野獸，或者在形勢不利時避開野獸。他模仿其他動物的聲音嚇走對方，以保全自己。這種模仿，有獸之聲，無獸之實，結果是丟掉了人對獸的優勢，卻暴露了人不如獸的弱點，終于為獸所食。可以說，獵者之死，就死在一個“恐”字上，死在他失去了自信心和征服自然的精神力量，并在實際上把人重新降低為獸，這樣，他就無法逃脫自然界“弱肉強食”的客觀規律。

柳宗元寫這則寓言，是為了諷刺那些不善于充實自身而專門依靠外力的人。很可能是諷刺無力制服藩鎮勢力的唐王朝統治者。但是，由于寓言內容的高度概括性，它可以給我們提供超越作者創作意圖的哲理啟示。它使人們認識到，在具備一定物質條件的情況下，精神的因素可以成為決定的因素。人的主體性，歸根結底，表現為人通過實踐活動改造客觀世界的能力;而如果沒有人類主體精神的發揮，這種能力就無從獲得，無從表現，人也就不成其為人，不能成為世界的主宰，而只能做自然的奴隸。