《中國寓言·穿井得人》寓言賞析

宋之丁氏，家無井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有聞而傳之者曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之， 聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。

丁氏對曰：“得一人之使， 非得一人于井中也。”

——《呂氏春秋·察傳》

《察傳》是《呂氏春秋》中的重要篇章。作者認為：傳言往往歪曲實事真相，是非不分，經過輾轉傳播，白可變為黑，黑可以變為白，可以把狗說成猴子，再把猴子說成人;因此，對傳言“不可以不察”。本篇故事中的主角丁某，家里沒有井， 因此洗滌東西(溉，洗滌)要外出，汲水要外出，常常要花費一個勞力;后來家里打了井，省了勞力，等于得到了一個人。但是，輾轉傳聞，竟說“丁家從井里挖得了一個人。”作者通過這個故事，批判了對傳言“聞而不審”的盲從好奇心態，并認為“聞而不審”危害極大，根據錯誤的傳言辦事，甚至可演成“國亡身死”的慘劇。

怎樣審察傳言呢?作者提出要“緣物之情及人之情”，即根據自然和人事的情理來推斷，作深入的調查研究。從井里挖出一個活人，這顯然是不合情理的，因而引起了宋君的疑惑，他于是派人向丁某詢問真相。丁某說：“我是說挖了井等于得到一個人服役，不是說從井里挖得一個人。”終于真相大白，回復到了事物的本來面目。宋君派人調查，直接向當事人詢問，這是一種科學的態度，調查結果，澄清了這場荒誕無稽足以混淆是非的鬧劇的真相，對宋國是有積極意義的。因此作者指出：“聞而審，則為福矣， 聞而不審，不若無聞。”

總之，這則故事說明了察傳的重要性和察傳的基本方法。作者的目的是為秦王朝提供借鑒。然而，今天仍有積極意義，即以形象直觀的材料提醒人們要理智地對待一切傳言， 切斷那種“添枝加葉， 以耳代目， 以訛傳訛的惡性循環”(林秉賢《社會心理學》)，這對維護人們的心理健康和社會秩序的安定是頗有價值的，是社會心理學的寶貴資料。

寓言成功地運用了“誤會法”。它以生活中的趣聞為素材， 以“得一人”這個具有歧義的詞語為展開情節的契機， 以眾人的盲從襯托宋君的清醒，娓娓道來，既生動親切，引人人勝，又啟發人掩卷沉思，悟出一番治國方略和生活哲理。這種以形見理的論說技巧是很高明的。