文學(xué)名作《韋君宜·洗禮》原文|主題|賞析|概要

作者簡(jiǎn)介 韋君宜，女，1917年生于北京。1934年入清華大學(xué)讀書，接受馬克思主義。參加著名的一二·九學(xué)生運(yùn)動(dòng)，1936年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。抗戰(zhàn)爆發(fā)后流亡到武漢，1938年被黨派到宜昌做地下工作，成為職業(yè)革命者。1939年到延安從事青年工作，編輯《中國(guó)青年》雜志。后曾在晉西北、陜甘寧邊區(qū)等地當(dāng)過教師、記者、編輯及黨校干事，做文化教育和宣傳工作。解放前夕回到《中國(guó)青年》籌備復(fù)刊，北平解放時(shí)，隨中央進(jìn)城，任《中國(guó)青年》總編輯兼團(tuán)中央宣傳部副部長(zhǎng)。1953年到作家協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)編輯《文藝學(xué)習(xí)》，1958年下放河北懷來縣任鄉(xiāng)黨委副書記，1959年在 “二七”機(jī)車廠參加編寫并出版廠史《北方的紅星》。1960年調(diào)到作家出版社任總編輯，人民文學(xué)出版社副總編、副社長(zhǎng)。文革中在湖北咸寧干校勞動(dòng)，1973年回北京。“四人幫”粉碎后恢復(fù)原職，并當(dāng)選中國(guó)作協(xié)理事，中國(guó)文聯(lián)全國(guó)委員會(huì)委員。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)生涯中，韋君宜不僅編輯出版了大量文學(xué)佳作、扶助一批文學(xué)新人走上文壇，她自己也一直孜孜不倦地進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生期間就曾在《大公報(bào)》和《國(guó)聞周報(bào)》上發(fā)表過小說，到延安后又分別于1941年和1946年發(fā)表了短篇小說《龍》和《三個(gè)朋友》。1955年出版雜文集《前進(jìn)的腳跡》，其后不斷寫作散文雜論。1965年后曾一度輟筆，新時(shí)期勤于筆耕，出版小說集《女人集》、《老干部別傳》，散文集《似水流年》、《故國(guó)情》，雜文集《老編輯手記》等，并有長(zhǎng)篇小說《母與子》。中篇小說《洗禮》獲1980—1982年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)。

內(nèi)容概要 大躍進(jìn)的年月，慣于執(zhí)行中央號(hào)召的省計(jì)委主任王輝凡將妻子劉麗文派到鄉(xiāng)下去蹲點(diǎn)。劉麗文在基層發(fā)現(xiàn)大煉鋼鐵、糧食放衛(wèi)星中存在種種弄虛作假和大量浪費(fèi)現(xiàn)象，當(dāng)她憤憤不平地向下來視察的丈夫講述這一切時(shí)，身為經(jīng)驗(yàn)交流團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)的王輝凡對(duì)此熟視無睹、見怪不怪，他信奉上級(jí)命令就是真理，并告誡劉麗文要看清大方向，劉麗文不禁大失所望。及至他所熟悉的一位老同志在反右運(yùn)動(dòng)中被整死，王輝凡仍然無動(dòng)于衷，全然不似年輕搞學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)，為了一個(gè)素不相識(shí)的同學(xué)死在國(guó)民黨的監(jiān)獄中都哭得嗚嗚的，劉麗文無法理解昔日自己敬仰崇拜的丈夫何以變得這般冷酷無情。此后在一系列問題上，兩人思想分歧越來越大，感情也日漸疏遠(yuǎn)。正當(dāng)劉麗文處在思想感情的苦悶與孤獨(dú)中時(shí)，記者祁原出現(xiàn)在王家客廳，他向王輝凡匯報(bào)工作時(shí)流露出的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)與劉麗文不謀而合，而他堅(jiān)決要求報(bào)道農(nóng)村嚴(yán)重的饑餓災(zāi)情、制止欺騙作風(fēng)的正義和勇氣則深深地打動(dòng)了劉麗文的心。共同的感受和志趣使他們?cè)阶咴浇K于這一天，劉麗文勇敢地宣告自己愛上了具有“魯連蹈海義不帝秦”精神的普通記者祁原，她毅然拋棄了“首長(zhǎng)夫人”的身分和地位，不顧重重阻攔和謾罵譏諷搬進(jìn)了祁原的小屋，重建起一個(gè)痛苦與甜蜜拌和的幸福家庭。與此同時(shí)，痛苦中的王輝凡也與他并不愛的賈漪結(jié)婚。1966年文革開始，全國(guó)每一寸土地都被卷入那場(chǎng)史無前例的狂潮，祁原由于不愿替造反派當(dāng)筆桿公然造謠，在一次采訪中忽然不明不白地死在外地，痛定之后的劉麗文對(duì)混亂的現(xiàn)實(shí)采取了一種更為理智的靜觀態(tài)度。這一天，與王輝凡所生的兒子小輝突然來報(bào)：爸爸被抓，繼母賈漪不要他們了。劉麗文急忙來到王家，見賈漪急于劃清界線，不僅小輝，連她自己所生的小明也不要了，劉麗文出于對(duì)王輝凡的同情及對(duì)“落井下石”者的鄙視，帶著一股慷慨的豪氣探視被隔離的王輝凡，為他送飯、洗衣，照看孩子、處理家務(wù)，王輝凡深為感動(dòng)，在他的心底一直埋藏著對(duì)劉麗文未曾泯滅的愛情。1969年省直機(jī)關(guān)解散，劉麗文帶著小輝也被下放到王輝凡所在的干校，親眼目睹王輝凡挨批斗、受慘打的情景，劉麗文的心中覺得隱隱作痛，她雖對(duì)思想僵化、不辨是非的王輝凡不滿，但亦相信他是個(gè)好人，罪不至此。富有正義感的劉麗文決定找機(jī)會(huì)向他表示關(guān)懷和安慰，在別人異樣的眼光中，劉麗文坦然自若地將自己碗里的菜撥給王輝凡，親自幫他拆洗被褥，患難中倆人逐漸接近。言語(yǔ)之中劉麗文驚訝地發(fā)現(xiàn)王輝凡已不再是昔日的“好好先生”、“馴服工具”，他在真心檢查自己的過程中，發(fā)現(xiàn)以前遵照黨的意志所辦的事也成了右傾罪狀，從而對(duì)現(xiàn)實(shí)開始了自己的懷疑和思考。離別十年后的接觸，倆人都覺在人人相互猜疑、彼此揭發(fā)的干校環(huán)境中找到個(gè)可以談心的朋友，多了一點(diǎn)心靈的慰藉。不久，與王輝凡簽訂離婚字據(jù)后又另攀上造反派頭頭陳射洪的賈漪，由于陳射洪作為“五·一六”分子被揪出來也被下放到干校。為了洗清自己，賈漪不惜貼出大字報(bào)誣陷揭發(fā)自己先后兩個(gè)丈夫。劉麗文憤慨之余依然故我地與王輝凡保持來往，她在為王輝凡理發(fā)時(shí)發(fā)現(xiàn)他臉上、背上鞭打火烙的累累傷痕，才知道他就是那個(gè)熬刑挺住不招從而保全了十七位同志不受牽連的所謂“軍統(tǒng)特務(wù)”，心中傾流出火一樣的哀憐情感。而王輝凡卻從中進(jìn)行深刻的反省：“受了刑的我，不能不想到過去我亦曾刑人——不是鞭打火烙，而是由于我一語(yǔ)，致人于流離傷殘之苦”，因此他對(duì)毒打過他的人并不記恨，甚至省下錢來為打過他的小胡闖買鞋和手套，與他以前的冷漠寡情形成鮮明對(duì)比，劉麗文對(duì)他的巨大變化不禁利目相看。不久，清查‘五·一六’的運(yùn)動(dòng)株連面愈來愈廣，對(duì)走資派們的看管倒越來越松了，和王輝凡一起被打倒的老苗等人都帶著一種報(bào)復(fù)心理注視著以前的造反派們一個(gè)個(gè)作為“階級(jí)敵人”被揪出來，王輝凡卻不計(jì)個(gè)人恩怨決然上書，反對(duì)“五·一六”擴(kuò)大化，贏得多數(shù)群眾的感激和敬佩。劉麗文也為他蕩滌干凈的心靈所激動(dòng)，王輝凡的同屋莫思裕、老郎等勸他們復(fù)合。正當(dāng)他倆沉浸在失去又回來的愛情中時(shí)，聞悉王輝凡將回城消息的賈漪又以夫人身分出現(xiàn)，劉麗文不愿干擾別人家庭，暗將重建的愛情壓在心底。賈漪在王輝凡那兒碰了釘子后，故作親熱地來找劉麗文，神秘地告訴她祁原并沒有死。劉麗文聞?dòng)崏櫲肭八从械淖载?zé)中，決心一心一意等待祁原回來。后來真相大白，正是賈漪投靠的造反派逼死祁原以求偽證。王輝凡盡力安慰悲痛中的劉麗文，并為她冷靜地分析賈漪此舉的卑鄙目的。在王輝凡離開干校返城的前夕。劉麗文終于為其深情所動(dòng)，答應(yīng)與他復(fù)婚。送別之際，劉麗文提筆贈(zèng)言： “公若登臺(tái)輔，臨危莫愛身”。1979年，經(jīng)歷了一番洗禮的王輝凡榮任省委副書記，他以“臨危莫愛身”自勉，在工作中顯示出前所未有的膽略和魄力。賈漪此時(shí)搖身一變又成為省委第一把手老苗的夫人，深知前途并不平坦的劉麗文則隨時(shí)準(zhǔn)備著給丈夫以全力的支持。

作品鑒賞 1982年，在中華民族興衰存亡的艱難步履中走過60多年風(fēng)雨人生的老作家韋君宜，要提筆寫下她對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和思考，她將目光對(duì)準(zhǔn)了文革那段歷史：她注視著那失去理性、狂熱與冷酷相混的慘無人道的時(shí)代，她探究著那時(shí)代中像她一樣沉浮于其間的人們。然而作者并沒有簡(jiǎn)單地停留在展示那一幕幕滅絕人性的人間慘劇的層面，雖然她曾親眼目睹過那么多批斗、凌辱、毒打的場(chǎng)景。豐富的生活閱歷和作為歷史見證人所具有的透視事件內(nèi)蘊(yùn)的眼光，賦予了韋君宜超越具體事件，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)政治的能力和把握大的動(dòng)蕩時(shí)代的氣魄。她以女作家少見的豪氣和筆力，真摯動(dòng)情地抒寫了老干部王輝凡在幾十年歲月中所經(jīng)歷的思想變化，真實(shí)自然地展現(xiàn)了文革前后那段嚴(yán)峻的歷史。故事在主人公起伏坎坷的政治生活和悲歡離合的愛情婚姻的兩條線索的交錯(cuò)中展開，作者游刃有余地將筆觸從王輝凡的個(gè)人悲劇中伸展開去，鋪涉到整個(gè)社會(huì)層面，既有大躍進(jìn)年月全國(guó)上下虔誠(chéng)而荒謬的“破釜沉舟大煉鋼鐵”，又有干校接二連三的政治運(yùn)動(dòng)里的眾生百態(tài)。作者沒有留連于舔撫傷口，描繪文革中受迫害的老干部們的眼淚和創(chuàng)痛，而是在深廣的社會(huì)背景中抒寫了王輝凡在文革煉獄中的靈魂搏斗，從愚忠盲從，到迷惘懷疑，終至覺醒懺悔的心路歷程，從而將人們對(duì)十年浩劫的認(rèn)識(shí)從凄苦的悲嘆上升到精神的洗禮的高度，在這場(chǎng)民族災(zāi)難中痛苦地找尋雖苦澀卻沉痛深刻的歷史教訓(xùn)，以便于建設(shè)和平安寧的未來。“受了刑的我，不能不想到過去我亦著刑人”，王輝凡的反省、死諫和新生，反映了一代老革命者在那個(gè)悲劇時(shí)代的歷史變化中所進(jìn)行的思考和探求，個(gè)體的反思中包含有對(duì)國(guó)家命運(yùn)和社會(huì)歷史的審視。作者由此將個(gè)人命運(yùn)與民族、時(shí)代結(jié)合在一起。正如作者自己所說：“我的許多作品是一個(gè)老共產(chǎn)黨員在目前的思考，我的一切最敏銳的感受決不只是為自己個(gè)人所有……我的思索是我自己的，也是這個(gè)時(shí)代的”。(韋君宜《表現(xiàn)我的時(shí)代》)

韋君宜是帶著強(qiáng)烈的個(gè)人感情來寫作《洗禮》的，作品里作者常常按捺不住胸中跳蕩的激情，以敘述者的形象出現(xiàn)在人物間進(jìn)行議論。敘事中作者毫不掩飾自己對(duì)王輝凡“各個(gè)階段的思想感情的褒貶，以劉麗文的愛情的去勢(shì)和得勢(shì)來作為對(duì)其行為的評(píng)判。解放前王輝凡是個(gè)熱情幫助學(xué)生的地下黨員，劉麗文愛他信賴他;文革前，王輝凡變得官僚、盲從，缺乏獨(dú)立的思想，與劉麗文心目中的黨的領(lǐng)導(dǎo)者的形象相去甚遠(yuǎn)，劉麗文離他而去;文革中王輝凡被打倒在地，反而因此接近了群眾，靈魂經(jīng)受洗禮，煥發(fā)出自身的光彩，劉麗文對(duì)他的愛情復(fù)活。二者愛情婚姻的同→異→離→合，實(shí)際成為王輝凡思想歷程的折射，這種安排顯然飽含著作者的感情傾向。從劉麗文的角度來說，她的愛情并非指向個(gè)人欲望，而是體現(xiàn)了一種政治的選擇，本質(zhì)上劉麗文是蔑視傳統(tǒng)，大膽追求個(gè)人情感幸福的那類女性，她的愛情無視于一切世俗的地位、金錢、相貌，卻代表了各個(gè)時(shí)期人民的意志，她對(duì)性愛對(duì)象的價(jià)值判斷基于其所具有的政治品德。當(dāng)王輝凡失落了這種品德時(shí)，她的愛情施于憂國(guó)憂民，具有“魯連蹈海義不帝秦”精神的祁原;當(dāng)王輝凡心靈凈化以后，劉麗文的愛情開始復(fù)蘇。劉麗文追求志同道合、心心相印的愛情，而這種心靈的溝通又必須建立在對(duì)國(guó)家、社會(huì)具有共同認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上。正如小說中作者的敘述“無論她自己和祁原的或是和王輝凡的愛情，都不是純男女之愛，一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)有思想的女性不可能有別樣的愛情啊!”這種愛情必然與時(shí)代、政治相連，“我寫作不能完全不涉及政治，因?yàn)槲冶救司突钤谶@種中國(guó)特有的政治生活中間”。(韋君宜《表現(xiàn)我的時(shí)代》)經(jīng)歷了新中國(guó)各個(gè)歷史階段的韋君宜，對(duì)社會(huì)生活有著自己獨(dú)到的見解和評(píng)價(jià)。也正因?yàn)槿绱耍嘟慕?jīng)歷相通的感情，使韋君宜對(duì)王輝凡的把握準(zhǔn)確而有分寸，寫來得心應(yīng)手，真實(shí)自然。對(duì)劉麗文，作者則突出她富有個(gè)性，正直熱情又善于思考的特點(diǎn)，但在她的感情處理上不夠細(xì)膩。愛情的塑造則有臉譜化之嫌。作者還在敘述中插入大量王輝凡的日記，對(duì)于揭示展露王輝凡的內(nèi)心世界，打破時(shí)空限制，起到較好的藝術(shù)效果。