文學(xué)名作《朱西寧·鐵漿》原文|主題|賞析|概要

作者簡介 朱西寧，原名朱青海，1927年生于山東省臨朐縣的一個(gè)篤信基督教的家庭。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)那年，他才11歲，便離開家鄉(xiāng)，開始了流亡生活，浪跡于蘇北、皖東、南京、上海等地，斷斷續(xù)續(xù)地讀書和工作。抗戰(zhàn)勝利后，入杭州國立藝專。1946年，他19歲時(shí)，在當(dāng)時(shí)的《中央日?qǐng)?bào)》副刊發(fā)表第一篇小說《洋化》。解放戰(zhàn)爭時(shí)期加入國民黨軍隊(duì)，并隨之去了臺(tái)灣。他在國民黨軍隊(duì)中，從上等兵至上校軍階，先后25年之久。50年代登上臺(tái)灣文壇，是臺(tái)灣“軍中作家”之一。他曾任臺(tái)灣黎明文化公司總編輯、中國文化大學(xué)中文系兼任教授，并曾主編《新文藝》雜志、任職于新中國出版社。70年代，他曾公開提倡開放30年代文學(xué)作品，因而遭到官方冷遇。1977年8月，臺(tái)灣當(dāng)局召開規(guī)模較大的“第二次文藝會(huì)談”，會(huì)議不僅不讓他參加，還針對(duì)他所提倡的開放30年代文學(xué)作品問題，正式通過決議，要“匡正視聽，以免流毒社會(huì)”云云。著有： 長篇小說《貓》、《畫夢(mèng)記》、《旱魃》、《獵狐記》、《茶鄉(xiāng)》等，短篇小說集《大火炬的愛》、《鐵漿》、《狼》、《破曉時(shí)分》、《第一號(hào)隧道》、《冶金者》、《現(xiàn)在幾點(diǎn)種》、《奔向太陽》、《非禮記》、《蛇》、《將軍與我》、《將軍令》、《海燕》、《牛郎星宿》、《熊》等。他的夫人劉慕沙，是臺(tái)灣著名的女翻譯家，三個(gè)女兒朱天文、朱天心和朱天衣，也寫小說或?qū)戨娪皠”荆虮硌菥﹦　?/p>

內(nèi)容概要 故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)末中國北方一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)。那時(shí)傳說清廷讓洋人打敗，就聽任洋人把鐵路修筑到這里來。從這小鎮(zhèn)到北京城，快馬得五天，起旱步輦半個(gè)多月也到不了。據(jù)說鐵路鋪成功，只要一天的工夫就能到北京城了。可是，鐵路量過兩年整，一直沒有火車的影兒。人們以為吹了，估猜朝廷又把洋人抗住了。總之，小鎮(zhèn)上人心惶惶，人們絕望地準(zhǔn)備接受這項(xiàng)不能想象的大災(zāi)難。鋪鐵路的同時(shí)，這個(gè)鎮(zhèn)上的官鹽又到了轉(zhuǎn)包的年頭。今年投標(biāo)的共三十多家。開標(biāo)時(shí)，孟昭有和沈長發(fā)同樣以一萬一千一百八十九兩銀子上了標(biāo)。孟沈這兩家上一代就為了爭包鹽槽弄得一敗兩傷，結(jié)下了夙仇。如今這一對(duì)冤家又碰上了。孟家兩代都是耍人的，家有恒產(chǎn)，又不完全是不務(wù)正業(yè)。孟昭有比他老子更有一身流氣和一身義氣。如今遇上這爭到嘴邊就要發(fā)定5年大財(cái)?shù)姆嗜鈮K，借勢(shì)又可以洗掉上一代仇的冤氣，他當(dāng)然要血拼了。于是，在鎮(zhèn)董府上的大客廳里，當(dāng)著縣衙派下來的洪老爺，孟昭有拔出裹腿里的一柄小攮子，對(duì)沈長發(fā)說：“姓沈的，有種咱們硬碰硬吧!”沈長發(fā)答道：“誰含糊，誰是孫子!”孟昭有握著短刀向四周拱拱手，連連三刀刺進(jìn)自己的小腿肚。攮子戳進(jìn)肉里，再擰一個(gè)轉(zhuǎn)兒拔出來，然后將腿舉起，擔(dān)在太師椅的后背上，數(shù)給大家看，三刀六個(gè)眼兒。沈長發(fā)派人回家取來一把宰羊刀，一咬牙，頭一刀刺下去用過了勁兒。小腿肚的另一邊露出半個(gè)刀身，許久未見血，刀子焊住了。上來兩個(gè)人幫忙才拔出來。客廳里兩攤血，未分勝負(fù)。這時(shí)，遠(yuǎn)處有鐵鎯頭敲擊枕木的道釘，空氣里震蕩著金石聲。鐵路已經(jīng)筑過小鎮(zhèn)，快和鄰縣那邊接上軌了。數(shù)日后，孟昭有又連根剁掉三個(gè)手指，放在一個(gè)托盤中，派人捧著送到鎮(zhèn)董府上去。但是，托盤被原樣捧了回來，上面多出沈長發(fā)的三只血淋淋的手指頭。他們又未分勝負(fù)。恰在這時(shí)，游鄉(xiāng)串鎮(zhèn)的生鐵匠來到這個(gè)小鎮(zhèn)，支起鼓風(fēng)爐做手藝。鼓風(fēng)爐噴著藍(lán)火焰、紅火焰。兩個(gè)大漢踏著六風(fēng)箱，不停地踏，把紅藍(lán)火焰鼓動(dòng)得直發(fā)抖，抖著往上沖。鼓風(fēng)爐的底口扭開來，鮮紅的生鐵漿流進(jìn)耐火的端臼里。看熱鬧的人們逗著笑話，起著哄：“西瓜湯，這真是大補(bǔ)品，誰喝吧?喝下去這輩子不用吃饃啦!”巧的是，孟昭有和沈長發(fā)也在人群中。這兩個(gè)都失去三個(gè)指頭、都捱過三刀的冤家對(duì)頭，隔著鼓風(fēng)爐互相瞪著眼睛。“有種嗎，姓孟的?有種的話，我沈長發(fā)一定奉陪。”孟昭有把長辮子纏到脖頸上，喊道：“我姓孟的不能上輩子不如人，這輩子又被人踩在腳底下!”在一旁的鎮(zhèn)董勸解著：“昭有，聽我的，兩家對(duì)半交包銀，對(duì)半分子利。你要是拚上性命，可帶不去一顆鹽粒子進(jìn)到棺材里!”這是一個(gè)落雪天。鼓風(fēng)爐的火力旺到了頂點(diǎn)，藍(lán)色的、紅色的和黃色的火焰，抖動(dòng)著，抖出刺鼻的硫磺臭。煉鐵師傅的鐵杖探進(jìn)爐里攪動(dòng)，雪花和噴出的火星廝混成一團(tuán)兒。鼓風(fēng)爐的底口扭開來，第二爐鐵漿緩緩地流出，端臼里鮮紅濃稠的巖液一點(diǎn)點(diǎn)地增多。孟昭有忽然把上身脫光了，赤著膊，長辮子盤在脖頸上，扣著結(jié)子，喊道：“各位，我孟昭有包定了;是我兒子的了!”說著，一個(gè)縱身跳上去，托起已經(jīng)流進(jìn)半下子的端臼。“我包定了!”他沖著沈長發(fā)吼出最后一聲，擎起雙手托起了鐵漿臼，擎得高高的，然后把鮮紅的鐵漿灌進(jìn)張大的嘴巴里。鐵漿劈頭蓋臉澆下來，一陣子黃煙裹著乳白的蒸汽沖上天際去，發(fā)出生菜投進(jìn)滾油里的炸裂聲，那股子肉類焦燎的惡臭隨即飄散開來。孟昭有在那一陣沖天的煙氣里倒下去，仰面挺在地上。他整個(gè)腦袋完全焦黑透了，無法辨認(rèn)那上面哪兒是鼻子，哪兒是嘴巴。恰在這時(shí)，火車的汽笛長長的、響亮的長鳴一聲。自此，火車不分晝夜地騷擾這個(gè)小鎮(zhèn)，吼呀，叫呀，強(qiáng)制人們認(rèn)命地習(xí)慣它。它給人們不需要也不重要的新事物：鎮(zhèn)上有了傳信局，外鄉(xiāng)人開始來推銷洋油、報(bào)紙和洋堿;火車還強(qiáng)要人們有了時(shí)間觀念，知道一天有幾點(diǎn)鐘，一個(gè)鐘點(diǎn)有多少分。孟昭有死后，鹽槽便抓在他唯一的兒子孟憲貴手里。當(dāng)他老子拼成這樣血慘慘的時(shí)候，早就把他嚇得躲到十里外的姥姥家去了。他掌握鹽槽之后，半年下來落進(jìn)三千兩銀子，頭一年年底一結(jié)賬，凈賺上千六百兩。那孟憲貴置地又蓋樓，討進(jìn)媳婦又納了丫鬟，跟著就抽上鴉片煙成了癮。小鎮(zhèn)也有了很大的變化： 人們開始使用煤油燈、洋胰子，還知道算準(zhǔn)了幾點(diǎn)幾分趕火車。故事的結(jié)尾，也正是小說的開頭，這是二三十年后的一個(gè)大雪天。小鎮(zhèn)上下了兩夜零一天的、少見的大雪。甚至火車都因雪阻沒有開進(jìn)來。這時(shí)，孟憲貴早已敗了家，他成了一個(gè)流落街頭的乞丐。鴉片煙鬼孟憲貴凍死在東岳廟里，直到清晨雪停才被人發(fā)現(xiàn)。孟家已經(jīng)斷了代，無人來收尸。人們用死者遺下的那張磨光了毛的狗皮給系上兩根繩索，尸體放在上面，拖到鎮(zhèn)北靠近火車站鐵路旁的亂墳崗給葬了。他一輩子也沒有動(dòng)手做過什么，人們只能想到這人在世的時(shí)候，總是歪在廟堂的廊檐下燒鴉片的情景，直到這場(chǎng)大雪之前還是這樣，腦袋枕著一塊黑磚，不怕墊得痛。鎮(zhèn)上的更夫跟在他的尸體的后面，抱著一只小包袱，那里露出半截兒煙槍——這是孟憲貴身后僅有的遺物。更夫一路撒著紙錢……。

作品鑒賞 《鐵漿》是一篇精彩杰作。作者以熟練的敘述方法，把我們帶到一個(gè)古老而遙遠(yuǎn)的世界，借孟家三代興衰的故事影射時(shí)代的遞變。孟、沈兩家一直爭奪鎮(zhèn)上的官鹽包銷權(quán)，孟、沈兩家的上一代、孟昭有的老子曾輸給了沈家;如今又到了轉(zhuǎn)包的年頭，孟昭有下決心要報(bào)上一代的夙仇，和沈長發(fā)拼上了。這種堅(jiān)定的決心，為達(dá)目的死不罷休，可以用刀扎小腿，可以剁下手指，可以吞下紅通通的鐵漿，這已經(jīng)不止是堅(jiān)定，堅(jiān)定過了頭，失去理性的堅(jiān)定，就成為愚頑了。孟昭有身上體現(xiàn)的這種自我毀滅的愚頑逞傲精神是不足為訓(xùn)的。孟沈兩家爭奪包鹽的同時(shí)，這個(gè)小鎮(zhèn)正在修筑鐵路，而孟昭有慘死之剎那，火車汽笛正好發(fā)出第一聲長鳴，使人疑為他慘死的尖叫，這正是作者非常高明的象征運(yùn)用之一例。顯然，“鐵路”的意象象征著近代工業(yè)文明，“風(fēng)爐”的意象則象征著古老的生活方式。小說中的人物無疑置于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突中，但作者在藝術(shù)處理上并沒有簡單地非此即彼的臧否，對(duì)于傳統(tǒng)的生活方式和價(jià)值觀念，作者棄惡取善——既解剖和鞭撻了古老文明的黑暗面及其衍化的罪孽，又把諸如“血?dú)狻薄ⅰ瓣杽偂薄ⅰ皾h子”這類物質(zhì)性存在呈現(xiàn)在讀者面前，尤其是孟昭有之子孟憲貴變成鴉片鬼而將他父親用生命換取來的財(cái)富揮霍一盡而在雪夜中凍死于破廟，更表現(xiàn)了作者對(duì)古老的傳統(tǒng)懷著徒然的尊敬和些微的諷刺。總之，《鐵漿》的故事把中國傳統(tǒng)的保守生活方式和價(jià)值觀念受外力猛烈沖擊之歷史時(shí)代現(xiàn)象，用明示及暗示方法，傳達(dá)得淋漓盡致。值得一提的是，這篇作品沒有具體的時(shí)空感，故事發(fā)生在什么時(shí)代的什么地方呢?作者正是把故事安排在這個(gè)比較抽象的時(shí)空背景上，巧妙地安排了修筑鐵路火車經(jīng)過這個(gè)古老的小鎮(zhèn)，筑路和通車的進(jìn)程在故事情節(jié)中不斷出現(xiàn)，表面看來似乎是在制造時(shí)代氛圍，而實(shí)際上火車是作者選用的意象，通過它的運(yùn)用和反復(fù)出現(xiàn)，使孟沈兩家爭奪包鹽的古老故事賦予了更深更高的思想內(nèi)涵，主題也因之深化了，傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)代觀念也才得以在這里撞擊，更富有歷史感和時(shí)代感。這也正是作者的匠心所在。解讀這樣的作品，讀者才能得到更高層次的藝術(shù)享受。