劉子固， 《聊齋志異·阿繡》中的男主人公。《聊齋》往往以描繪刻劃女性人物取勝，寫青年男子的形象，像劉子固那樣成功的，倒不多見。

小說(shuō)開始時(shí)，我們的主人公才十五歲，正是初戀年華，極易一見鐘情。他到蓋州探親，在雜貨肆中看見一個(gè)美貌女子阿繡“姣麗無(wú)雙”，便“心愛好之”。他本無(wú)意購(gòu)物，為了能與阿繡接近，竟然不惜高價(jià)去購(gòu)買他并不需要的東西。黠慧的阿繡故意捉弄他，暗中用紅土與脂粉調(diào)包，他卻毫無(wú)察覺，還因這包袋邊沿是阿繡“以舌舐粘之”，便拿回家中珍藏，“不敢復(fù)動(dòng)，恐亂舌痕”。這些幼稚和笨拙的舉動(dòng)，顯示出他老實(shí)巴交的性格和初戀的純情。

本來(lái)，平常人的初戀很容易成為一個(gè)曇花一現(xiàn)的夢(mèng)境，然而劉子固卻出人意料地執(zhí)著和認(rèn)真。第二年再至蓋州而不見阿繡，他“神志乖喪”，“怏怏而歸”，并且牽念阿繡不止。 “母為議婚，屢梗之”，大有非阿繡不娶之勢(shì)。當(dāng)聽到阿繡“已字廣寧人”的消息，“低頭喪氣，心灰絕望”。絕望之余竟萌發(fā)奇想，“冀天下有似之者”而娶之。非意中人不娶，已是情鐘之極，而意中人不可得竟冀似之者代之，真可謂情癡之極矣。這里深刻地揭示出了劉子固特殊的心理狀態(tài)：既表現(xiàn)出一個(gè)清醒者面對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何、退而求其次的痛苦，又反映出一個(gè)熱戀者難以解脫的刻骨銘心的相思之情。

既然冀天下有似阿繡者，那自然要去覓求。按照劉子固那樣熱切難解的相思之情去推理，他不會(huì)只是苦思冥想而不付諸行動(dòng)。果然，當(dāng)有媒人來(lái)“艷稱復(fù)州黃氏女”時(shí)，他惟恐不確而親自“命駕至復(fù)”。這“恐不確”的想法，表明他還難以相信天下真會(huì)有與阿繡一模一樣的女子。一方面是希望會(huì)有，一方面又難以相信會(huì)真有，微妙地透露了劉子固此時(shí)的矛盾心情，同時(shí)又暗示劉子固此后將經(jīng)歷一場(chǎng)真真假假、虛虛實(shí)實(shí)的愛情糾葛，而這糾葛又與他這矛盾心理不無(wú)關(guān)系。

皇天似乎不負(fù)有心人。劉子固趕到復(fù)州，還未見到黃氏女，卻先遇見了一個(gè)“怪似阿繡”的女郎。經(jīng)劉子固“且行且盼”仔細(xì)審視后， “真是無(wú)訛”。既已眼見是實(shí)，卻又“反復(fù)疑念，天下寧有如此相似者耶”。這當(dāng)然不會(huì)是懷疑自己的眼睛，而是希冀這貌似者是真阿繡，卻又不敢相信真會(huì)有那樣的好事。當(dāng)他與那女子再次相遇后， “細(xì)視，真阿繡也”。這一回他確信了。于是傾吐相思之苦以至涕淚俱下，他放開了感情的閘門。接著相與歡好，劉子固的姻緣似已了卻。然而好景不長(zhǎng)，這位“真阿繡”竟讓劉子固的仆人瞧出了破綻：東鄰西家并無(wú)這位阿繡所稱的“表叔”，且“焉有數(shù)年之衣，尚未易者”。要說(shuō)這些細(xì)節(jié)劉子固疏忽了尚且可以理解，但是這位女郎“面色過(guò)白，兩頰少瘦，笑處無(wú)微渦，不如阿繡美”，這些雖說(shuō)不是很大卻很明顯的差異，劉子固竟然未能察覺。他已沉湎于愛情的歡樂(lè)之中， “旅居忘返，經(jīng)月不歸”，就算他覺察到女郎外貌上的這些差異，他也會(huì)替自己作出種種的解釋來(lái)。此時(shí)此情多么難得，怎能容他對(duì)事實(shí)產(chǎn)生絲毫懷疑呢?但事實(shí)是被仆人不幸而言中，那女郎果然是狐女所變而非阿繡。這一次挫折使劉子固的愛情開始滲入了撲朔迷離的神怪氣氛。

劉子固并沒(méi)有因受挫折而灰心失望。他對(duì)那狐女所謂“花燭”、 “新婦”之說(shuō)竟然深信不疑。這種對(duì)愛情的堅(jiān)定信念使他從復(fù)州“徑如蓋”，不及回家一轉(zhuǎn)。待到從姚家那兒得到消息，說(shuō)是已替阿繡“覓婿廣寧”，且“就否未可知”，這無(wú)疑在劉子固的感情上再次掀起波瀾。如說(shuō)阿繡擇婿已定，他也死心了，最多是再受一番前次的煎熬。但現(xiàn)在是“就否未可知”，這等候宣判一般的難熬著實(shí)撩人，因而“彷徨無(wú)以自主”。最后劉子固與阿繡竟會(huì)在亂中相遇，還讓阿繡擇婿之事遇戰(zhàn)亂而告吹。這恐怕是劉子固對(duì)愛情的執(zhí)著追求感動(dòng)了上蒼，于是天從人愿，兩人終成連理。

狐女前已有言“待花燭后，再與新婦較優(yōu)劣也”，果然，新婚之日，那狐女即來(lái)兌現(xiàn)誓言，而相比之下，竟然使劉子固“回眸亦迷”。那狐女乘隙而入，以阿繡自居而與劉子固調(diào)情，劉子固自然不辨真假，還以此假阿繡為勝過(guò)真阿繡矣。那狐女前次已留下不少外貌上的破綻，如何這次還是蒙住了劉子固的眼力呢?如果說(shuō)前次是迷于情，那么這次可以說(shuō)是懈于情了。意中人已得，心理上已解除了那種是真是假的警戒與疑慮，且又醉眼朦朧，因而再次以假為真。兩次錯(cuò)認(rèn)，劉子固憨厚之態(tài)可掬。

阿繡的形象可以說(shuō)是一個(gè)陪襯。她的黠慧襯出了劉子固為人的忠厚;她的善良襯出劉子固愛情的高尚;她的神情風(fēng)韻又襯出劉子固對(duì)美的追求的熱烈。狐女的形象可以說(shuō)是劉子固愛情的一種點(diǎn)綴。她使這人間的愛情增添了撲朔迷離、波詭云譎的神話色彩。她對(duì)劉子固的兩次并無(wú)惡意的戲弄使劉子固的愛情追求更顯得迂回曲折;而她對(duì)劉子固的情有所鐘則更顯示出劉子固這個(gè)形象的可愛。她實(shí)際上是劉子固與阿繡愛情的撮合者，劉子固夫婦倆“感其義，為位于室而祀之”。她盡管酷似阿繡，也一旦瞞過(guò)了劉子固的目力和感覺，但是真相大白后，還是令劉子固“大懼”、“大愕”。在劉子固心目中，她縱然與阿繡絲毫無(wú)異，也難以當(dāng)作自己追求的對(duì)象。