陳珩，是《拍案驚奇》卷十五《衛朝奉狠心盤貴產，陳秀才巧計賺原房》中的主人公。

他原是南京秦淮河邊的一個有名的秀才，家有賢慧勤儉的妻子，生活十分美滿。只因其“專好喜結客，又喜風月，逐日呼朋引類，或往青樓闝妓，或落游船飲酒”，放蕩不羈，揮金如土，又不聽妻子忠告，在七八年間，把祖傳的萬貫家私揮霍一空，只剩下莊房一所。在幫閑朋友的攛掇下，他向衛朝奉借銀三百兩，繼續尋歡作樂。 “易老韶華休浪度，掀天富貴等云空。不如且討紅裙趣，依翠偎紅院宇中”。明代的市井社會彌漫著一股追求現世享樂的人生理想，這首見于《金瓶梅詞話》中的詩，可算是這股思潮的生動寫照。陳珩的所作所為，有著那個時代的影子。但是，在縱欲無度的背后，災難也在向他悄悄地逼近。時過三年，陳珩向衛朝奉借的錢，本利相加共六百兩銀子。在討債者面前，陳珩東躲西藏，十分狼狽。昔日腰纏巨資的富郎淪落為一個無力還債的窮鬼，萬般無奈之下，只得將唯一的莊房抵押償債。那處莊房地處繁華的秦淮河畔，價值千金，陳珩要衛朝奉補足余款。但這位債主是個極刻薄之人，平常專好昧心取利，他對陳珩的莊房早已垂涎已久，欲趁其陷于經濟窘境之際，奪為己有。但他是個老奸巨滑的魔君，吃準陳珩還不起債務，在表面上故意裝出一副偽善的面孔說： “我又不等屋住，要這所破屋干什么?”堅持逼他交還六百兩銀子。陳珩得知這一消息，氣得目瞪口呆，但手中無錢，受盡欺凌而有口難言， “只得將房準了”。

在無情的事實面前，陳珩開始清醒： “我當初實是不知稼穡，被人鼓舞，朝歡暮樂，耗了家私。今已歷盡凄涼，受人冷淡，還想著風月兩字，真喪心之人了。”他決心改過自新，“或開個鋪子，或置些田地，隨緣度日，以待成名，我之愿也”。善良賢淑的妻子見丈夫確有悔改之心，拿出“熬清守淡”積攢下的千兩銀子，交給處于危難之中的陳珩，讓他去贖回莊房。狠心的衛朝奉露出奪房謀產的真相，謊稱已對原房作過“添造修理”，不肯退出。此時，陳珩才真正明白衛朝奉的狼子野心： “他趁我手中窘迫，貪圖產業，百般勒掯”，憤恨已極發出“天理何在?”的怒吼，準備“慢慢地尋個計較處置他”。

陳珩的鮮明性格，在“巧計賺原房”中得到了淋漓盡致的表現。一天，他見秦淮河里漂來一具死尸，心生一計，讓家僮陳祿取下一條腿 叫其去投靠衛朝奉，暗中將人腿帶去，埋在衛家。一月后，陳祿離家出走。陳珩謊稱陳祿原從自己家中逃出，領人來衛家要人。衛朝奉交不出人，陳珩派人在衛家搜索，挖出人腿，控告衛朝奉殺人，鬧著要去官府正如衛朝奉算計陳珩的莊房那樣，這次他卻落入了陳珩的圈套，啞巴吃黃連，有苦說不出。他哀告陳珩息事，甘愿出屋相還。陳珩對衛朝奉說： “當初圖我產業，不肯找我銀子的是你。今日占住房子，要我找價的也是你。今日又將我家人收留了，謀死了他，正好公報私仇，卻饒不得。”活脫脫一副勝利者的姿態。在衛朝奉退回房屋，兌還三百兩銀子，并寫了伏辯以后，陳珩全勝而回。

明末著名的通俗文學家馮夢龍在《智囊補》序中說： “人有智，猶地有水;地無水為焦土，人無智為行尸。智用于人，猶水行于地，地勢拗則水滿之，人事拗則水滿之。周覽古今成敗得失，蔑不由此。”張明弼也說： “天地黝黑，誰為照之，日月火也;人事黝黑，誰為照之，智也。”(《智囊敘》)可見注重智慧和才能，是晚明文學的鮮明特點之一。小說中的陳珩，與賈秀才一樣，也是一個“才智過人”的秀才的藝術形象。賈秀才以智殺人，陳珩用智賺房，他們都憑借自己的聰明才智和邪惡勢力斗爭，并最終取得了徹底勝利。在他們身上，閃耀著智慧的光芒，是明代進步文學新潮流的產物。但陳珩和賈秀才相比，也有著明顯的不同。他是一個浪子回頭的藝術典型。在凌濛初的筆下，陳珩由放浪的生活回歸人類的美德，他的心靈歷程，有著教諭性和藝術性并舉的雙重意義：一方面，作者借陳珩這一藝術形象，意在告訴人們該怎樣生活;另一方面，小說中展現的陳珩思想的轉變，表現出其較為豐富而復雜的性格，使之更富于藝術的魅力。