李銅鐘，張一弓一九八○年中篇小說《犯人李銅鐘的故事》中的主角。

李銅鐘是北方一個(gè)偏僻山區(qū)小村李家寨的農(nóng)民。他出生在逃荒路上，從小當(dāng)過長(zhǎng)工，土改時(shí)他是民兵隊(duì)長(zhǎng)，在抗美援朝時(shí)失去了一條腿。 本來，作為一級(jí)殘廢軍人，他原可以在榮軍休養(yǎng)所里享清福，可他硬是復(fù)員回鄉(xiāng)當(dāng)一名普通農(nóng)民。互助組轉(zhuǎn)初級(jí)社那年，他帶上全部復(fù)員費(fèi)，去集市給社里牽回了一條大牛——“花貍虎”。遠(yuǎn)近村社都知道李家寨有一個(gè)百里挑一的憨厚、正直、強(qiáng)悍的“瘸腿支書”。

務(wù)實(shí)而正直的性格，使李銅鐘對(duì)一九五八年以來發(fā)生在十里鋪公社和李家寨的許多事情感到憂郁與困惑。被農(nóng)民謔稱是“帶頭書記”的楊文秀把種田當(dāng)成演戲。大辦鋼鐵時(shí)，他命令村村隊(duì)隊(duì)砸鍋煉鐵，嚇得李銅鐘屋里人連連禱告別叫煉銅，否則“銅鐘”不也叫填到“小土群”里去;縣委號(hào)召建豐產(chǎn)方，他指示豐產(chǎn)方一律建在大路邊，粉要搽在臉上。縣檢查團(tuán)下來，他要婦女穿古裝衣，打著穆桂英“帥”字旗搞“化裝勞動(dòng)”。李銅鐘氣憤地說：“李家寨都是種地戶，不是戲班子，咱不要他那花架子、木頭刀。”當(dāng)楊文秀提出公社一年“過江”，迎接共產(chǎn)主義到來的宏偉計(jì)劃，并要李家寨隊(duì)長(zhǎng)張雙喜表態(tài)時(shí)，李銅鐘稱贊張雙喜那種以農(nóng)民特有的機(jī)智抵制計(jì)劃的發(fā)言，即使這個(gè)發(fā)言使李家寨成了右傾典型，李銅鐘仍然堅(jiān)決地說： “共產(chǎn)黨為群眾辦事，就得石杵子搗石臼——石(實(shí))打石(實(shí))，不耍嘴把式。”

然而李銅鐘的性格面臨的不再是陣線分明、旗幟鮮明的上甘嶺戰(zhàn)役那種單純的氛圍，他面對(duì)的是官僚主義和官僚主義下必然產(chǎn)生的虛偽環(huán)境。當(dāng)年土改時(shí)的田政委、如今的縣委田書記被戲稱是“開會(huì)書記”，在他難能可貴地抽出時(shí)間下鄉(xiāng)時(shí)也只能“下去一條線，沿著公路轉(zhuǎn)，隔著玻璃看，公社吃頓飯”。這種作風(fēng)恰恰是培育投機(jī)取巧的楊文秀式的干部的溫床。而且，當(dāng)這種政策伴隨著淫威時(shí)，那么虛偽、乖巧便會(huì)像病毒一樣漫延。張雙喜在接受上次的教訓(xùn)后，也學(xué)會(huì)了“吹牛不報(bào)稅”的“發(fā)言策略”。然而吹牛的結(jié)局卻永遠(yuǎn)只有一個(gè)：懲罰。張雙喜因?yàn)槎鄨?bào)了十萬斤總產(chǎn)量，而使得李家寨的榆樹皮也被剝光充了糧。當(dāng)李家寨已斷糧七天，連那頭“花貍虎”也不得不宰殺的時(shí)候，李銅鐘再也忍不住了。他雖然從楊文秀嘴里知道“眼下精神還是反右傾”，但他頂著說： “只要反右傾能反出糧食，反出吃的，這右傾帽子，我戴一萬年。”如果說過去他還把這些怪事歸咎于“帶頭書記”個(gè)人的品質(zhì)行為，現(xiàn)在他已朦朧地意識(shí)到這不僅僅是個(gè)人的責(zé)任，而是反右傾的“精神”。這是他性格的一次飛躍，而正是這種認(rèn)識(shí)的飛躍，才進(jìn)一步發(fā)展了他命運(yùn)中的悲劇因素。

李銅鐘拖著一條假腿又一次扣開了楊文秀辦公室的門。楊文秀鄭重地傳達(dá)了新精神：迅速開展大搞代食品的群眾運(yùn)動(dòng)。這至少說明上面已經(jīng)知道缺糧是事實(shí)了。正視客觀事實(shí)是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。李銅鐘暗暗地為李家寨人慶幸。然而無情的事實(shí)再一次把李銅鐘復(fù)蘇的希望撲滅。所謂代食品全是假貨： “一口酥”是摻了一半玉米面的， “將軍盔”則是“人吃了沒一點(diǎn)益處，落個(gè)牲口沒草吃”。李銅鐘絕望了。這種絕望情緒可以使李銅鐘徹底垮下，也可能使他這樣性格的人突然萌生激烈的念頭。小說描敘了李銅鐘此時(shí)復(fù)雜、激烈的內(nèi)心沖突，李銅鐘強(qiáng)烈地自問：李銅鐘啊，你能狠心地說，鄉(xiāng)親們啊，可憐我這個(gè)一條腿的人沒能耐，請(qǐng)大家掂上打狗棍，自謀生路去吧。然后，你就把一級(jí)殘廢證裝在玻璃框里，領(lǐng)著婆娘、娃娃，去榮軍休養(yǎng)所要碗飯吃吧。不能，不能哩。你瘸著一條腿回家，難道是為了在鄉(xiāng)親們最需要你的時(shí)候拋開他們嗎?

李銅鐘性格發(fā)展的必然邏輯使他選擇了一條必然給他帶來嚴(yán)重后果而又不能不走的路。

一方面，眼下的精神是要徹底打破在缺糧問題上無能為力無所作為的懶漢懦夫思想，另一方面李家寨四百九十幾口人已斷糧七天，這不能不使李銅鐘所選擇的向國(guó)家糧站借糧的路途充滿著悲壯的氣氛。他不缺乏勇氣，不缺乏犧牲精神，但上甘嶺的一條腿使他獲得榮譽(yù)和黨與人民對(duì)他的信任;可是黨、人民能理解他借糧的行動(dòng)嗎?他的老戰(zhàn)友、糧站主任朱老慶聽說他開口借五萬斤糧食，就驚呼：“你是神經(jīng)上出了毛病?”烈屬老杠叔不也說：“咱餓死也不能動(dòng)公倉。”即使在瀕臨死亡時(shí)，農(nóng)民們?nèi)匀幌嘈胚@不是“精神”的錯(cuò)，小說中那個(gè)老杠叔的話頗具代表性： “興是年前風(fēng)老大，電話線刮斷了，上頭跟底下斷了線，等兩天，再等兩天。”李銅鐘完全能預(yù)料到黨與群眾對(duì)他借糧行為的不理解的，這使他內(nèi)心感到深深的痛苦。然而共產(chǎn)黨員的責(zé)任、一個(gè)正直的人的良心在呼喚著他像當(dāng)年在上甘嶺一樣奮不顧身。為了不連累朱老慶，他略帶俠氣地要求用麻繩捆住他，以造成“脅迫借糧”的現(xiàn)場(chǎng);他一人作事一人當(dāng)，立借條寫上“違犯國(guó)法，一人承擔(dān)”，還咬破食指按了一個(gè)血印。

李銅鐘最終成了“搶劫犯”。當(dāng)然他心里并不認(rèn)為這是犯法，他也相信黨也并不相信他是犯法。因此，當(dāng)公安人員將手銬箍在他手腕上時(shí)，他對(duì)李家寨農(nóng)民還發(fā)表了如下的告別演說： “公安局的同志是依法辦案，咱得遵守章程，……我去向上級(jí)匯報(bào)匯報(bào)，過些時(shí)興能回來，興能趕上種秋。”然而他還是作為一個(gè)搶糧犯，卻因?yàn)轲囸I而昏死在審訊席上。十九年后，當(dāng)田振山代表地委去李家寨為李銅鐘平反的時(shí)候，他意味深長(zhǎng)地說出了李銅鐘的悲劇的內(nèi)涵： “戰(zhàn)勝敵人需要付出血的代價(jià)，戰(zhàn)勝自己的謬誤也往往需要付出血的代價(jià)。”

小說在揭示主人公李銅鐘的悲劇命運(yùn)時(shí)，始終在矛盾沖突中展示其性格特征，在虛偽與誠(chéng)實(shí)，樸素與浮夸，正直與乖巧的性格沖突中，著力地歌頌了李銅鐘的美好的精神世界，同時(shí)也在性格發(fā)展過程中，揭示了在那個(gè)扭曲人性的年代里一個(gè)正真務(wù)實(shí)、樸素?zé)o華的人的必然的悲慘命運(yùn)。