《浪漫灑脫的莊子與《莊子》·《莊子》中的邏輯故事·魚樂之辯》注釋|譯文

莊子與惠子游于濠梁^①之上。莊子曰：“鯈魚^②出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固^③非魚也，子之不知魚之樂全矣!”莊子曰：“請循^④其本^⑤。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?”(《莊子·秋水》)

【注釋】①濠梁：濠水上的橋梁。濠水，在今安徽鳳陽縣境內。②鯈(tiáo)魚：儵通“鰷”，白條魚。③固：本來。④循：順，追溯。⑤本：始，指原來的問話。

【譯文】莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠然自得，這是魚的快樂啊!”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，所以不知道你;你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經(jīng)知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”

【評說】這也就是著名的“濠梁之辯”。“魚游壕上”這一成語由此而來。莊子與惠施是古代一對奇特的辯友，《莊子》一書，記載了他們之間的許多辯論，“魚樂之辯”是他倆之間最著名的一個論辯，可以稱得上是千古奇辯。他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。對于上面這場兩千多年前的爭辯，歷代評注者通常站在莊子的立場上，認為莊子是這場辯論的贏家，因為從故事本身看，莊子是占了上風的。

但是，從邏輯上看，其實惠子是勝者。因為人和魚是不同類的，人怎么知道魚的心理呢?莊子使出的是“偷換概念”的手法，進行的是詭辯。所謂“偷換概念”，是指在同一思維過程中，將本來不同的兩個概念當作相同的概念來使用;或者是把同一個概念在不同的含義下使用。它是違反思維規(guī)律“同一律”的要求所犯的一種邏輯錯誤。這種邏輯錯誤有時候表現(xiàn)為詭辯，就在于它是“故意”的，即故意用一個概念代替另一不同的概念，從而制造概念混亂。

“安”字在古漢語中，作為代詞使用時，有兩種含義，一是“哪里”，一是“怎么”。惠施所用的“安”字的含義是“怎么”，他所說的“汝安知魚樂”是一個質疑，意謂：“你怎么知道魚樂呢?”但莊子利用了“安”的語義的歧義性，似乎漫不經(jīng)心地用偷換概念的手法，將惠施所說的“你怎么知道魚樂”偷換成“你從哪里知道魚樂”，把質疑偷換成了對于地點的疑問。惠施的問句似乎是以肯定莊子知道魚之樂作為前提的了。于是，莊子自然可以大大方方地回答“是在河邊的橋上知道的”。在這里，莊子顯然違反了同一律關于在一個論辯過程中“使用概念必須同一”的要求。