蘇門長嘯是什么意思

【典源】 《三國志·魏書·王粲傳》裴松之注引晉·孫盛《魏盛春秋》曰：“ (阮) 籍少時嘗游蘇門山，蘇門山有隱者，莫知名姓，有竹實數(shù)斛，臼杵而已。籍從之，與談太古無為之道，及論五帝三王之義，蘇門生蕭然曾不經(jīng)聽。籍乃對之長嘯，清韻響亮，蘇門生逌(yóu) 爾而笑。籍既降，蘇門生亦嘯，若鸞鳳之音焉。”《世說新語·棲逸》亦載。《晉書·阮籍傳》：“籍嘗于蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應，籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎巖谷，乃登之嘯也。”

【今譯】 魏時阮籍曾登上蘇門山，見到一位隱士 (一說為孫登)，阮籍與他談論上古無為之道，及五帝三皇之義，隱士似乎并不在意聽。阮籍于是對他發(fā)出長嘯。音韻清越響亮，隱士只是微笑，阮籍回去下到半山，聽到山上的聲音像鸞鳳的鳴吟，震蕩巖谷，原來是隱士之嘯。

【釋義】 后以此典形容人隱居曠懷，嘯傲山林。

【典形】 半空鸞鳳、半嶺嘯聲、長嘯發(fā)蘇門、高士嘯、鸞鳳吟、鸞嘯、蘇門長嘯、蘇門嘯、孫登嘯、聞鳳嘯、嘯向蘇門、清嘯蘇門山、嘯上蘇門顛、長嘯愧孫登、長吟感孫登、長嘯作鸞音、阮籍長嘯、逢蘇門、孫登無語、山頭學嘯、蘇門人。

【示例】

〔半空鸞鳳〕 宋·陸游《次韻范參政書懷》之十：“剩欲舒懷答清嘯，半空鸞鳳愧孫登。”

〔半嶺嘯聲〕 宋·陸游《林間書意》之二：“半嶺嘯聲驚阮籍，要知天下有高流。”

〔長嘯發(fā)蘇門〕清·王夫之《夏日讀史曳涂居聞松聲》：“潮水孤琴傳海島，中峰長嘯發(fā)蘇門。”

〔高士嘯〕 宋·陸游《玉芨齋書事》：“叔夜曾聞高士嘯，孔賓豈待異人呼。”

〔鸞鳳吟〕 宋·陸游《醉中作》：“清嘯穿林鸞鳳吟，草書落紙龍蛇走。”

〔鸞嘯〕 唐·楊炯《群官尋楊隱居詩序》：“阮籍之見蘇門，止聞鸞嘯。”

〔蘇門長嘯〕 唐·白居易 《秋池獨泛》：“嚴子垂釣日，蘇門長嘯時。”

〔孫登嘯〕 明·袁宏道《梅花》之二：“花前乍許孫登嘯，座上唯容靖節(jié)巾。”

〔聞鳳嘯〕 清·王夫之 《廣遣興》：“阮籍狂才聞鳳嘯，駱丞囚得伴蟬吟。”

〔嘯向蘇門〕 清·楊潮觀《窮阮籍醉罵財神》：“有時節(jié)悲來淚向窮途灑，有時節(jié)興來嘯向蘇門外。”