人最寶貴的是什么？是地位？是財(cái)富？是權(quán)勢(shì)？還是美貌？不，都不是。人最寶貴的是擁有一顆跳動(dòng)的心。這顆心若具有可貴的美德和高尚的情操就不會(huì)蒙塵，不會(huì)讓人行動(dòng)失去方向。寬容大度的人，會(huì)以寬容的目光欣賞生活，體諒他人，是因?yàn)樗幸活w寬容的心；心地善良的人，對(duì)誰(shuí)都伸出友愛之手，是因?yàn)樗幸活w善良的心；對(duì)人友善的人，身邊不缺少朋友，在困難時(shí)有朋友幫忙，是因?yàn)樗幸活w愛心。

人以“度己”之心“度人”可得到理解和體諒，是一種愛心的付出。溫家寶總理在一次答記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“如果我們的國(guó)家有比黃金還要貴重的誠(chéng)信，有比大海還要寬廣的包容，有比高山還要崇高的道德，有比愛自己還要寬宏的博愛，那么，我們這個(gè)國(guó)家就是一個(gè)具有精神文明和道德力量的國(guó)家。”而這一切源于人人有仁心、愛心。

中華民族向來(lái)崇尚以德容人、容己、容天下、容萬(wàn)事。但做到“容”是極為不容易的，這需要有一顆“偉大的心”。人的心也要修煉，倘不修煉，會(huì)生銹，會(huì)蒙塵。容人容事看似容易，能做到非常不易。因?yàn)椋葜校臅?huì)無(wú)形中顯示著一股深邃；深邃之中，透露著大氣；大氣之中，又彰顯著無(wú)盡的力量——這是心包容的博大精深。

在中國(guó)歷史上，有氣度、有涵養(yǎng)的名人良將燦若群星。據(jù)史書記載，三國(guó)蜀將蔣琬是一位心量很大的朝廷重臣。蔣琬的部下楊戲是一個(gè)性格狂傲粗疏之人，蔣琬與他商量事情，他常不應(yīng)不理。有人看不過(guò)去，就對(duì)蔣琬說(shuō)：“楊戲真是太不尊敬你。”蔣琬說(shuō)：“人心的不同，正如人的面孔各異一樣。表面上服從別人，背后又說(shuō)反對(duì)的話，這是古人引以為戒的啊！要讓楊戲贊同我，這違反了他的本性，要楊戲說(shuō)反對(duì)我的話，又凸顯了我的錯(cuò)誤，因此，他只好沉默，這正是楊戲耿直的地方啊！”位高權(quán)重的蔣琬看人心能如此，充分說(shuō)明他的心胸寬廣；他能如此處事待人，足見其心量之大。

心量依于德行，一個(gè)德行很高的人，其心量必定很大。心量大也是一種處世智慧，因?yàn)樾牧看蟮娜四苷_對(duì)待不同意見，很好地化解矛盾，消除爭(zhēng)端，促進(jìn)人與人之間的交往。

宋朝的韓琦一次與范仲淹議事時(shí)，因意見不合，范仲淹拂袖就要離去。此時(shí)，韓琦自后面一把拉住范仲淹的手，說(shuō)：“有什么事不可以再商量呢？”韓琦滿面和氣，范仲淹見此，怒氣頓消。

人非圣賢，何況，就算是圣賢也會(huì)有一失之時(shí)，那么，我們?yōu)楹尾荒軐捜輨e人的無(wú)禮或過(guò)失呢？如果我們有韓琦的心量，那么有何事不能辦成呢？

有這樣一個(gè)故事：德國(guó)一次軍隊(duì)?wèi)c功會(huì)上，一位年輕的士兵斟酒時(shí)不慎將酒灑到烏戴特將軍的禿頭上。那位士兵頓時(shí)嚇呆了，會(huì)場(chǎng)中一片寂靜。但是，烏戴特將軍并沒(méi)有生氣，他輕撫那位士兵的肩頭，說(shuō)道：“老弟，你以為這種治療能生頭發(fā)嗎？”全場(chǎng)立即爆發(fā)出一陣笑聲，人們緊繃的心弦松了下來(lái)，盛宴又恢復(fù)了熱烈歡樂(lè)的氣氛。

從烏戴特將軍的身上，我們可以看到他的心量之大。試想，如果烏戴特將軍認(rèn)為將酒灑到自己頭上有損自己的尊嚴(yán)，大發(fā)雷霆，嚴(yán)詞訓(xùn)斥，那么盛宴上會(huì)有怎樣的氣氛？他又會(huì)給人留下怎樣的印象？所以，后人稱贊烏戴特將軍是一個(gè)有涵養(yǎng)、有心量、有胸懷的人。

與人交往，最重要的是學(xué)會(huì)以“度己”之心“度人”，即不管是與陌生人相處還是與熟悉之人相處，都要體諒對(duì)方。就算別人冒犯了你，事情已經(jīng)發(fā)生，就要理解、原諒別人，甚至要寬容別人的過(guò)分之舉，拿出自己的善良之心，千萬(wàn)不可不分場(chǎng)合，劈頭蓋臉地指責(zé)他人，這樣只能引起他人的反抗，甚至引發(fā)爭(zhēng)執(zhí)，不僅不能真正解決問(wèn)題，還會(huì)激化矛盾，心地善良、能包容人的人，一定會(huì)讓他人從心底對(duì)你肅然起敬，無(wú)形中讓自己的形象高大起來(lái)。即使他人冒犯你也會(huì)發(fā)自真心地向你表示真誠(chéng)的歉意。

心的善良、包容不是天生的，它關(guān)乎人的德行，也關(guān)乎人的見識(shí)，有德識(shí)者方能有大心量。而德行需要靠人不斷地學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、提升，才能慢慢養(yǎng)成。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。時(shí)代越發(fā)展，形形色色的帶有強(qiáng)烈個(gè)性的事物就越多；社會(huì)越進(jìn)步，每個(gè)人的個(gè)人色彩就越濃。所以，要維護(hù)社會(huì)的和諧，就需要每個(gè)人都提高修養(yǎng)，要正心，不讓心蒙塵、生銹，養(yǎng)成高尚的品德，具備大度的氣量。我們可以不同意別人的觀點(diǎn)，可以看不慣他人的行為但要學(xué)會(huì)尊重他人、理解他人、體諒他人。

社會(huì)由人組成，人作為社會(huì)的主體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步是人們責(zé)無(wú)旁貸的重任。如果心善人美，社會(huì)就會(huì)和諧發(fā)展，如果自私自利，只顧自己，心不美，社會(huì)發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。所以，心的修養(yǎng)是我們每個(gè)人都有責(zé)任、有義務(wù)去培養(yǎng)和提升的。

千里之行，始于足下。為了培養(yǎng)心的好品性，我們應(yīng)該從身邊的小事一點(diǎn)一滴地做起，日積月累，這樣，我們就會(huì)慢慢養(yǎng)成善良的品性、慈愛的仁心，擁有更輕松愉快的人際交往氛圍，從而在人生的道路上越走越順利。