善良為人，只求無愧于心

哲人告訴我們，善良是一種本能。因此，我們每個人，待人處世，都要心存善意。行善并不是為了得到回報，而是為了讓心更為快樂安然。

一位智者曾經(jīng)說過：善良是一種遠見，一種自信，一種精神，一種智慧，一種以逸待勞的沉穩(wěn)，一種快樂與達觀……只要我們本性是善良的，我們的心情就會像藍天一樣清爽，像山泉一樣清純！因此，生活中的每個人，在其一生中，無論走到什么樣的人生高度，都不要將“善心”拋棄，這樣，無論你走得多遠，也不會迷失本性，你獲得的也是一份內心的安寧。

生活中的人們，當遇到需要幫助的人的時候，你是否愿意停下來為他們想想辦法？或許在不經(jīng)意間，受幫助的不僅是別人，而且有你自己——愛加上智慧原來是能夠產(chǎn)生奇跡的。其實任何一次助人行為，都是完善自我、實現(xiàn)自我價值的機會，怎能不出于自愿？一個人若想真正做到內心無私地對他人付出，首先就必須具備善心。

普林斯頓大學校友、亞馬遜CEO（首席執(zhí)行官）杰夫·貝索斯（Jeff Bezos）在2010年學士畢業(yè)典禮上發(fā)表演講：

……

我聽過一個有關吸煙的廣告。我記不得細節(jié)了，但是廣告大意是說，每吸一口香煙會減少幾分鐘的壽命，大概是兩分鐘。無論如何，我決定為祖母做個算術。我估測了祖母每天要吸幾支香煙，每支香煙要吸幾口等，心滿意足地得出了一個合理的數(shù)字。接著，我捅了捅坐在車前面的祖母的頭，又拍了拍她的肩膀，驕傲地宣稱，“每天吸兩分鐘的煙，你就少活9年！”

我清晰地記得接下來發(fā)生了什么，而那是我意料之外的。我本期待著我的小聰明和算術技巧能贏得掌聲，但那并沒有發(fā)生。相反，我的祖母哭泣起來。我的祖父之前一直在默默開車，他把車停在了路邊，走下車來，打開了車門，等著我跟他下車。我惹麻煩了嗎？我的祖父是一個智慧而安靜的人。他從來沒有對我說過嚴厲的話，難道這會是第一次？還是他會讓我回到車上跟祖母道歉？我以前從未遇到過這種狀況，因而也無從知曉會有什么后果發(fā)生。我們在房車旁停下來。祖父注視著我，沉默片刻，輕輕地、平靜地說：“杰夫，有一天你會明白，善良比聰明更難。”

的確，天賦得來很容易——畢竟它們與生俱來。而選擇則頗為不易，如果聰明難，那么善良更難。而做一個善良的聰明人，或做一個聰明的善良人，更是難乎其難。早在1946年，胡適在北大開學典禮上就說過：“我送諸君八個字，這是與朱子同時代的哲學家、文學家呂祖謙說的，‘善未易明，理未易察’。”

哲人說，善良是愛開出的花。善良是心地純潔、沒有惡意，是看到別人需要幫助時毫不猶豫地伸出自己的援助之手。對于高尚的人來說，他們的品性中蘊藏著一種最柔軟但同時又最有力量的情愫——善良。

當然，為他人付出并不是只停留在口頭上，而是要付諸實踐的。平素人們都說德行，何為德？何為行？德是個人的高尚情操，是先天品賦，但并非所有的人生下來就具備好的品性，故需要后天扎扎實實地修養(yǎng)，也就是行，所以德需要行，才能為善，否則，德就是一個空洞的東西，未能為善的德只能是偽善。行是行為，善是無私，行為的無私就是行善，積德是行善的必然結果，與對方?jīng)]有關系，利于別人的行為與思想就是善！

另外，我們在為他人付出時，不要總想著回報，也不要因為沒有回報或回報甚少而不對他人付出。因為愿意付出的人，不求回報也是富有的。為他人付出，可以使人在精神上產(chǎn)生愉悅和快樂。實際上你在做好事或有益的工作時，不管是有意還是無意都會聚精會神全身心地投入。此時此刻腦海里會排除雜念和私欲，心靈會得到錘煉和凈化。長期如此，當然有利于身心健康和品性修養(yǎng)。

為他人付出要從生活細節(jié)中開始。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”諸葛亮《誡子書》中提到?jīng)_動和暴躁未能稱為德。

贈人玫瑰，手有余香！愿意為他人付出的人，從來都被認為是正直的、善良的。當我們懷著一顆真誠之心善待我們身邊的每一個人時，我們收獲的也是真誠與善良，當然，還會有濃濃的愛！