你的煩惱，其實是自尋煩惱

有人說，世界上最難得到和最容易得到的東西，都是快樂?？鞓凡恍枰碛?，不快樂卻有無數借口。快樂是一種能力，也一種智慧，快樂的人最聰明。然而，生活中，我們每個人都會遇到一些煩惱，我們常常被這些煩惱困擾著，而事實上，這些煩惱都是我們自找的。一個浮躁的人才樂于給自己找麻煩，你可以追尋美好的生活，可以追尋甜蜜的愛情，但你絕不可以自尋煩惱。

可以說，一個高情商的人總是能淡化煩惱、尋找快樂，他們豪爽，愛交際，朋友多；他們興趣廣泛，不會無所事事；他們愛運動，因為運動是快樂的添加劑；他們生性樂觀豁達，積極進取，卻知足常樂；他們抗挫折能力強，他們總認為困難是暫時的，相信烏云遮不住太陽……

每個人都有七情六欲，煩惱是避免不了的。但不同的人對待煩惱的態度卻是不同的。比如，積極樂觀者，一般很少自找煩惱，而且善于淡化煩惱，善于從煩惱中發現快樂之事，而悲觀失望者卻總是喜歡無病呻吟，一旦有了煩惱，就憂愁萬千，牽腸掛肚，離不開，扔不掉，活得有些窩囊。

可見，大多時候，人的煩惱都是自找的，有些問題其實根本不是煩惱。舉個很簡單的例子，你已經是一名主管，管理著很大一批人，但你卻一直覬覦經理的職位，但你沒料到的是，這一職位卻被一名資歷不如你的人拿到了，你心里很不痛快，但你忽視的一點是，主管的職位已經是很多人羨慕的了，再說位高煩惱多，經理也有經理的煩惱，而且煩惱未必少。還有的人為錢而煩惱，有了一萬想兩萬，有了兩萬想三萬……還是煩惱，可惜你除了想過錢多有錢多的得意，有沒有想過錢多有錢多的煩惱，錢少的或許沒有錢多的那么神氣，但錢少的也沒有錢多的那么多擔憂，平民小戶沒有大富人家對盜賊綁架的擔心，恐怕也少有為爭奪家產使兄弟反目，甚至相殘的悲哀。

當我們在為種種苦惱之事感到失落甚至掉淚時，其實快樂就在身邊朝我們微笑。做一個快樂的人其實并不難，擁有一個幸福的人生也很簡單，只要我們不自找煩惱。

從前，佛祖遇到了一個不喜歡他的人，這個人連續幾天都跟著佛祖，并用各種方法辱罵佛祖，但奇怪的是，佛祖似乎沒聽到這些似的，從不跟他計較。那人很納悶，就問佛祖是怎么做到的。

佛祖反問道：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰的？”

那個人答：“屬于原本送禮的那個人?！?/p>

佛祖微笑著說：“沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵你自己?！?/p>

那個人恍然大悟，摸摸鼻子走了。

佛祖要告訴我們的是，只要你對別人給你的煩惱采取不理不睬不接受的態度，那么無論別人如何謾罵你、如何對待你，都影響不了你的快樂，奪不走你的高興。也就是說，生氣其實就是拿別人的錯誤來懲罰你自己，真正的受害者也是你自己。因此，不要擾亂了自己的心，煩惱往往都是自找的。只要你不接受“煩惱”這份禮物，任何人都破壞不了你的好心情。

美國心理治療專家比爾·利特爾經過研究認為：一個人若有以下心理或做法，必定會促使其自尋煩惱、無事生非：

1.總把問題的癥結放到自己身上

你是不是認為別人不喜歡你是你的原因？你是不是認為同事被上級領導批評也是因為你的原因？把消極原因都歸結于自己，那么要不了多久，你就會煩惱成疾。

2.顧影自憐，認為自己是殉難者

比如，你可能經常會聽到一些家庭主婦們這樣抱怨：“沒有一個人真正心疼我，對我們家來說，我不過是個仆人而已?！倍腥藗円矔г梗骸拔业墓羌芏祭凵⒘?，誰也不把我當回事，大家都在利用我。”要知道，經常這樣想，必定會使你煩惱異常，而且還能使周圍的人感到討厭，令你的感覺變得更糟。

3.只做白日夢

最可憐、可悲的人莫過于那些總是做白日夢的人，如果你不重新調整你的目標，那么，那些無法實現的目標同樣讓你煩惱不斷。

4.制造隔閡

你不懂得怎么“討好”別人，你從未贊美過他人，總是挑刺兒、埋怨、好與人爭論，這便是制造隔閡、自尋煩惱的妙法。

5.只看到消極面

不要總是把眼光放在你曾經受到的多少次冷遇上，也不要總是計算自己吃了多少次虧，如果你這樣做，你就會運用這種消極的思維方法來給自己制造煩惱。

6.總是拖延問題

問題一旦出現，你就要解決。而如果你采取拖延的方法，那么，問題只能像滾雪球一樣越滾越大，最后一發不可收拾，不要認為“如果錯過了解決問題的時機，索性再往后拖拖?！边@樣只會使問題變得更糟，必定會導致你的憤怒和苦惱埋在心底幾個月甚至幾年。

可見，做一個快樂的人其實并不難，擁有一個幸福的人生也很簡單，只要我們摒棄以上的心理或做法。要知道，世界上沒有一個人因煩惱而獲得過好處，也沒有一個人因煩惱而改善過自己的境遇，但煩惱卻在隨時隨地損害著我們的健康，消耗著我們的精力，擾亂著我們的思想，降低著我們的工作效率，降低著我們的生活質量。