高與低

所有的低，都在仰視和羨慕高，并堅持不懈地向高攀登。

龐大的攀高團隊，爭先恐后，你追我趕。相對于低，上一個就是高，有高有低便司空見慣，但無人能夠接受和容忍。于是乎，在每一個層級的高與低之間，廝殺和斗爭司空見慣，不乏陰謀與智慧，不乏丑惡與昂揚，更不乏血腥的影子。

高處的目光，時不時貌似關愛地俯視，難得的受寵，更拉升了高與低的距離，滋長無數苦苦的祈求和野心。縱然舍出命去，唯求一步登高，至于高的冷笑和不勝寒的告誡，置若罔聞。

殊不知，沒有絕對安全的高，轟然倒塌之時，低也可以將其踩在腳下。略略平衡和舒緩過后，繼續攀高不止，高的魅力實在不可阻擋。

有一些以低的穩實和高的風險相比較的論調，更多則定性為不具備可比性。各取所需，沒有一把共同的標尺。

也有些高，是人人畏懼的。比如時下流行的高血壓高血脂高血糖之類。卻容不得拒絕和逃離，非沾上你不可，甚至拉你提前下馬。另當別論。

前與后

不是所有的向前都是膽識，比如魯莽；

不是所有的向后都是懦弱，比如謀略；

不是所有的向前就一定能到達終點，比如方向錯誤；

不是所有的向后就一定放棄目標，比如暫時的休整；

不是所有的向前都心甘情愿，比如后無退路；

不是所有的向后都垂頭喪氣，比如禮讓三先。

面對為前，背對為后，沒有固定不變的前后，全系于心念所指、目光所向、腳尖朝向。

向前需要勇氣，向后需要更大的勇氣。怕的就是瞻前顧后，猶豫不定，喪失了前進的機會，也斷送了后退的意義。至于混淆了前后，不失為荒唐可笑了。

向前大多帶有悲壯的意味，幾絲血腥彌漫，也伴有牙齒緊咬、眼睛一閉、昂首挺胸等姿勢動作。向后則大多避開陽光和目光，悄悄地，偷偷地，不甘心地，無奈地，像露珠不知不覺地消失。只有等到再次向前的一刻，向后才戴上非同小可的光環，可惜，這樣的情況為數不多。

以發展計量，不進則退，值得肯定；以胸懷為秤，退一步海闊天空，理當贊頌。同樣是前與后、進與退，萬不可一概而論。

左與右

同一個根上長出的苗，未必都能成材；

同一根藤上結出的瓜，未必都是好瓜；

同一個起點出發，未必是同一個方向。

不是同一個方向倒也罷了，一旦向左和向右，不再是距離可以丈量和衡量。好比一張臉，不是偏向這邊，就是偏向那邊，僵成一條直線，各指東西。始終看不到正面，看不到事物的本來面目，全給扭曲。

自以為是的正確，決定了越來越遠的堅持，背離原點的多少，早已忽略不計。沒有緩和的余地，沒有稀釋的空間，更沒有中和的機會，連握手都無法完成，也看不到對方的背影，只顧自己執拗地前進。

其實，只要稍稍地回頭，左便不再是左，右也不再是右，天下也就少了諸多火藥味的對立。什么主義和道路之類，莫不如此。

黑與白

自謂為深沉的黑，其實連自己都看不清自己。

更看不到別人，漆黑的目光，看到的只有黑。

不是沒有缺點和錯誤，而是巨無霸的黑色彌天大謊覆蓋了一切，扭曲成天下大同的效果。

太清醒的是白，容不得絲毫的瑕疵，連看向世界的目光都是那么純真無瑕。因為純潔，力量之薄弱，無以抵擋星星點點的污蔑和欺辱。即使是細若砂粒的無意之舉，足以毀滅全部的生命，自此墮落紅塵。

黑與白的相遇，遠遠不屬于較量的范疇。獰笑式的戲弄或者征服，一舉手，一投足，讓白戰戰兢兢。白只有聽天由命的份，眼看著喪失再喪失，以步步后退而保全最后的尊嚴。

難能可貴的是，白始終不丟氣節，仰一張不再潔白如玉的臉，挺立如初。

最奪人心魂處，仍是笑傲的白。

黑，一如既往地深沉，反倒襯出光亮的白。應該是始料未及的吧。

真與假

假最擅長的，是比真還美麗。

甭管是不是障眼法和欺騙性質的面紗，起碼抓住了為數不在少處的劣根性，甘愿受此蠱惑，上當受騙。

不是所有的真，都是美麗可愛的，甚至比假還討厭和惹人痛恨。

無論外界何種反應，真就是真，不愿改變絲毫本質和面目，不迎合，不阿諛，不喬裝打扮，不隨波逐流。

真想不通的是，以假的偽劣粗糙模仿，也能博得一些好感，引得眾多的趨之若鶩。既然有此能耐，又何必借真之名？假在偷笑，笑真的可憐和愚鈍。賣的就是你那頂帽子，值錢的也是你那頂帽子，誰叫你自恃身份、不近人情、遙遙有距？要不，我才沒那個機會。

真總是少數，畢竟，能夠容許真生存的環境不可多得。這是真的可貴之處，也是真的悲哀。假于是趁機而入，隨處就能生長和繁茂，洶涌泛濫，讓真無可奈何。

偶爾的遭遇，假必敗無疑，但只是偶爾。

上與下

上很不容易，也很辛苦，但非常之多的腳步樂此不疲。

不難發現，在上的道路上，不乏因此而撒手而去的中途退場。

相反的是下，輕松許多，自在許多，仿佛卸去了山般的重負。

矛盾的是，下大多是不情愿的，即使不能上，哪怕停止于某個階段也好。這是非常荒謬的。沒有下，就沒必要去上；沒有上，又哪來的下？而上了，終歸得下，如同生了就得死一樣，得成為一個循環。是不是生態無關緊要。

誰羨慕了誰、嫉妒了誰、嘲笑了誰，都有可能。全在于想上卻只能下，或者是想下卻必須上，被逼的結果。

個人的意志是有限的，尤其在類似于上與下的問題上。