《漢魏六朝散文·賈誼·過(guò)秦論下》原文鑒賞

秦兼諸侯，山東三十余郡²，循津關(guān)，據(jù)險(xiǎn)塞，繕甲兵而守之³。然陳涉率散亂之眾數(shù)百，奮臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白挺⁴，望屋而食⁵，橫行天下。秦人阻險(xiǎn)不守，關(guān)梁不閉，長(zhǎng)戟不刺，強(qiáng)弩不射⁶。楚師深入，戰(zhàn)于鴻門(mén)，曾無(wú)藩籬之難⁷，于是山東諸侯并起，豪俊相立⁸。秦使章邯將而東征⁹，章邯因其三軍之眾，要市于外，以謀其上¹⁰。群臣之不相信¹¹，可見(jiàn)于此矣。

子?jì)肓ⅲ觳晃?sup>12。借使子?jì)胗杏怪髦模鴥H得中佐^13，山東雖亂，三秦之地可全而有¹⁴，宗廟之祀宜未絕也¹⁵。秦地被山帶河以為固，四塞之國(guó)也。自繆公以來(lái)，至于秦王，二十余君，常為諸侯雄，此豈世賢哉?其勢(shì)居然也¹⁶。且天下嘗同心并力攻秦矣¹⁷，然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者，豈勇力智慧不足哉¹⁸?形不利，勢(shì)不便¹⁹。秦雖小邑，伐并大城，得阨塞而守之²⁰，諸侯起于匹夫，以利會(huì)²¹，非有素王之行也，其交未親，其民未附²²，名曰亡秦，其實(shí)利之也²³。彼見(jiàn)秦阻之難犯²⁴，必退師。安土息民，以待其弊^25，收弱扶罷，以令大國(guó)之君²⁶，不患不得意于海內(nèi)。貴為天子，富有四海，而身為禽者，救敗非也²⁷。

秦王足己而不問(wèn)，遂過(guò)而不變²⁸。二世受之，因而不改，暴虐以重禍²⁹。子?jì)牍铝o(wú)親，危弱無(wú)輔³⁰。三主之惑³¹，終身不悟，亡不亦宜乎?當(dāng)此時(shí)也，世非無(wú)深謀遠(yuǎn)慮知化之士也³²，然所以不敢盡忠拂過(guò)者，秦俗多忌之禁也³³，忠言未卒于口，而身糜沒(méi)矣³⁴。故使天下之士，傾耳而聽(tīng)，重足而立，闔口而不言³⁵。是以三主失道，而忠臣不諫，智士不謀也。天下已亂，奸臣不上聞³⁶，豈不悲哉!

先王知壅蔽之傷國(guó)也，故置公卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑而天下治³⁷。其強(qiáng)也，禁暴誅亂而天下服，其弱也，五霸征而諸侯從³⁸，其削也，內(nèi)守外附而社稷存³⁹。故秦之盛也，繁法嚴(yán)刑而天下震;及其衰也，百姓怨而海內(nèi)叛矣⁴⁰。故周王序得其道，千余載不絕⁴¹;秦本末并失，故不能長(zhǎng)⁴²。由是觀之，安危之統(tǒng)，相去遠(yuǎn)矣⁴³。

鄙諺曰：“前事之不忘，后之師也⁴⁴。”是以君子為國(guó)，觀之上古，驗(yàn)之當(dāng)世，參之人事⁴⁵，察盛衰之理，審權(quán)勢(shì)之宜⁴⁶，去就有序，變化因時(shí)⁴⁷，故曠日長(zhǎng)久而社稷安矣⁴⁸。

【注釋】 1本篇主要說(shuō)明在秦二世被殺后，秦朝政權(quán)已危在旦夕，而子?jì)胗譀](méi)有救亡扶傾的才力。2兼：武英殿本《史記·秦始皇本紀(jì)》作“并兼”。并兼，合并或吞并之意。山東：指函谷關(guān)以東。三十余郡：指秦統(tǒng)一六國(guó)后，把六國(guó)原來(lái)的土地分為三十余郡。3循：依靠。《左傳·昭公二十三年》：“循山而南。”杜注：“依山南行也。”潭本作“修”。繕，修理。4散亂：無(wú)組織。鉏：同“鋤”。耰(you憂)：木棒。白挺：無(wú)漆飾的大棒。5望屋而食：指起義的隊(duì)伍缺乏給養(yǎng)，需要到有人家的地方就食。6阻險(xiǎn)：即上文所說(shuō)的“險(xiǎn)塞”。閉：《史記·秦始皇本紀(jì)》作“闔”，關(guān)閉之意。弩：用機(jī)括發(fā)射的強(qiáng)弓。7楚師：指秦二世二年陳涉所派的將軍周文(一名周章)率領(lǐng)的軍隊(duì)。盧本作“楚沛”，誤。今據(jù)《史記》改。鴻門(mén)，古地名。在今陜西省臨潼縣東北。曾無(wú)藩籬之難：大意是，秦雖有一些險(xiǎn)要關(guān)塞，竟然連籬笆的作用也沒(méi)有起。此句中，難，《史記》作“艱”。8于是：在這時(shí)候。諸侯并起，指武臣自立為趙王，魏咎為魏王，田儋為齊王等。相立：互相推為主帥或領(lǐng)導(dǎo)者。此句中，潭本于“山東”下有“大擾”二字。9章邯：秦二世所任命的大將。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載，二世二年，章邯先“擊破周章軍”，后又出關(guān)“殺陳勝城父”，“破項(xiàng)梁定陶”。10要(yao腰)市：即約市。彼此間互訂契約來(lái)做買(mǎi)賣(mài)之意。章邯在鉅鹿被項(xiàng)羽擊敗后，接受了陳余的勸告，投降項(xiàng)羽。“約共攻秦，分王其地”。要市，即指上述章邯、項(xiàng)羽定約之事(見(jiàn)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)。以謀其上，謀，圖謀。上，指秦王。盧本作“二”。11不相信：指秦朝君臣之間互不信任。據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，二世三年，“章邯等將其卒圍鉅鹿，楚上將軍項(xiàng)羽將楚卒往救鉅鹿。冬，趙高為丞相，竟案李斯殺之。夏，章邯等戰(zhàn)數(shù)卻，二世使人讓邯，邯恐，使長(zhǎng)史欣請(qǐng)事。趙高弗見(jiàn)，又弗信。” 12子?jì)耄呵厥蓟书L(zhǎng)子扶蘇之子。趙高殺二世后，立子?jì)耄サ厶?hào)，稱王，在位僅四十六日。遂：終。不悟：不覺(jué)醒。13借使：假使。庸，平常。中佐，中等的輔佐人才。14三秦：指秦國(guó)原來(lái)的國(guó)土。據(jù)《史記》，項(xiàng)羽破秦入關(guān)后，三分秦關(guān)中之地：以秦降將章邯為雍王，領(lǐng)咸陽(yáng)以西地;司馬欣為為塞王，領(lǐng)咸陽(yáng)以東至黃河之地;董翳為翟王，領(lǐng)上郡之地。合稱三秦。15“宗廟之祀”句：古代以國(guó)君能否繼續(xù)祭祀祖先來(lái)比喻國(guó)家的存亡。16繆(mu木)：同“穆”。秦王：即秦始皇。勢(shì)居(ju據(jù))：地理形勢(shì)所處。居：處。17嘗：曾。18然困于險(xiǎn)阻而不能進(jìn)者：《史記·秦始皇本紀(jì)》作“當(dāng)此之世，賢智并列，良將行其師，賢相通其謀，然困于阻險(xiǎn)而不能進(jìn)。秦乃延入戰(zhàn)而為之開(kāi)關(guān)，百萬(wàn)之徒逃北而遂壞。”建本于“嘗”下有“昔日”二字。19形不利，勢(shì)不便：意思是說(shuō)，秦國(guó)的形勢(shì)對(duì)進(jìn)攻者不利。20邑：古代稱小市鎮(zhèn)為邑。阨(e餓)：隘道。引申為險(xiǎn)要之處。21匹夫：平民。會(huì)：會(huì)合。《史記·秦始皇本紀(jì)》作“合”。22素王：專指有帝王之德而未居其位的人。《莊子·天道》：“以此處下，玄圣素王之行也。”交：指東方起義諸侯間的關(guān)系。其民未附：民，盧本作“名”，據(jù)喬本、沈本改。23利之：指各自為了本身的利益。24彼：他們，指起義的諸侯。阻：險(xiǎn)阻。25安土：明吉府本《史記》作“安士”。安士息民，安定他們的士卒和百姓。安，舊本作“案”，今據(jù)武英殿本《史記》改。待其弊，等待他們士氣疲憊后自已退兵。26收弱扶罷：收容扶持疲弱的百姓。令大國(guó)之君：用實(shí)力使得東方新建的各諸侯國(guó)屈服。此句，舊本作“承解誅罷，以令國(guó)君”，今據(jù)《史記》改。27為禽：被擒。禽，同“擒”。這里是說(shuō)，子?jì)胪督祫詈螅?dāng)了俘虜，后為項(xiàng)羽所殺。救敗非也：(子?jì)?挽救秦朝敗亡的策略不對(duì)。潭本于“救”上有“其”字。28足己：自己認(rèn)為滿足，即驕傲自滿之意。不問(wèn)，不征求別人的意見(jiàn)。遂過(guò)：一直錯(cuò)下去，即堅(jiān)持錯(cuò)誤之意。按《史記·秦始皇本紀(jì)》說(shuō)：“始皇為人天性剛戾自用，……意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。……樂(lè)以刑殺為威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過(guò)而日驕，下懾伏欺以取容。”賈誼議論根據(jù)的就是上述事實(shí)。29因：因襲，承受。重，加重。30危：危急。當(dāng)時(shí)起義軍已逼近咸陽(yáng)，章邯也叛秦，形勢(shì)確實(shí)很危急。弱：指年幼。無(wú)輔：沒(méi)有得力的輔佐大臣。31惑：迷惑。指迷惑于錯(cuò)誤路線。32知化之士：對(duì)形勢(shì)變化認(rèn)識(shí)得比較透徹的謀士。此句中，潭本無(wú)“謀遠(yuǎn)”二字。33拂過(guò)：矯正錯(cuò)誤。秦俗多忌諱之禁，即《史記·秦始皇本紀(jì)》中所說(shuō)的，秦始皇時(shí)，人皆“畏忌諱，諛，不敢端言其過(guò)”和秦二世時(shí)“群臣諫者，以為誹謗”。34未卒于口：話還沒(méi)有說(shuō)完。糜沒(méi)：喻被殺害。糜，同“靡。”倒下的意思。35傾耳而聽(tīng)：小心地處世，惟恐觸犯刑律。重足：兩只腳重疊起來(lái)，不敢行走，怕踏上不測(cè)之禍。闔口：合口。闔，《史記·秦始皇本紀(jì)》作“ 拑”。36奸臣不上聞：奸臣不讓皇帝知道。此句中，潭本無(wú)“臣”字， 《史記》同。37壅;阻塞。飾法，整頓法度。飾(chi赤)，同“飭”。設(shè)刑，建立刑事制度。38五霸：指春秋時(shí)期齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。當(dāng)時(shí)周室衰微，無(wú)力排解各國(guó)間爭(zhēng)端，由五霸來(lái)主持討伐事，所以說(shuō)“五霸征”。39削：削弱。喻國(guó)勢(shì)衰微。內(nèi)守，在內(nèi)部保住王室的名義。外附，對(duì)外依附各諸侯國(guó)的力量。40震：震動(dòng)，懾服。此句中，潭本于“怨”下有“望”字。41王序：指治國(guó)之道。序，次序。王序，《史記》作“五序”。按，前文已提到，先王“置公、卿、大夫、士，以飾法設(shè)刑”，則“五序”或指此而言。千有余載：(周朝的政權(quán))延續(xù)了一千多年。實(shí)際上，周朝只存在八百多年，作者在這里是夸張的說(shuō)法。42本：指施政方針和上面提到的“王序”。末：指上文所說(shuō)的“正傾”、“救敗”的措施。43統(tǒng)：本。《易經(jīng)·乾》：“乃統(tǒng)天。”此處指施政綱領(lǐng)。44鄙諺：即今所謂“俗語(yǔ)”之類。《史記》作“野諺”。潭本在“后”字下有“事”字。45為國(guó)：治國(guó)。參之人事，從各方面察驗(yàn)人事制度的當(dāng)否和工作中的利弊。46審權(quán)勢(shì)之宜：酌量權(quán)勢(shì)之間是否恰當(dāng)。權(quán)，權(quán)威。引申為地位較高的官吏。勢(shì)，形勢(shì)。47去就：指采取什么方法和拋棄什么方法。有序：有一定的規(guī)律。變化因時(shí)，意思是說(shuō)，時(shí)代變了，政策也要相應(yīng)地改變。因，根據(jù)。《史記》作“有”。潭本作“應(yīng)”。48曠日：經(jīng)歷較長(zhǎng)的時(shí)間。

【今譯】 秦朝兼并了諸侯，山東有三十多個(gè)郡，修筑渡口關(guān)隘，占據(jù)險(xiǎn)要地勢(shì)，整修武器，守護(hù)著這些地方。然而陳涉率領(lǐng)幾百名散亂的戍卒，振臂大呼，不用弓和戟等兵器，只憑鋤把和木棍，盡管沒(méi)有給養(yǎng)，但只要看到有人家住的房屋，就能吃上飯，竟然能橫行天下。秦朝險(xiǎn)阻之地防守不住，關(guān)卡橋梁來(lái)不及封鎖，長(zhǎng)戟來(lái)不及揮刺，強(qiáng)弩來(lái)不及發(fā)射。以致楚軍深入國(guó)境，鴻門(mén)一戰(zhàn)，竟然連籬笆一樣的攔阻都沒(méi)有遇到。于是山東地區(qū)大亂，諸侯群起，豪杰相繼立王。秦王率章邯率兵東征，章邯趁此機(jī)會(huì)，就憑著三軍的眾多兵力，在外面跟諸侯相約，做交易，圖謀他的主上。大臣們的不可信賴，從這件事便可以看出來(lái)了。

子?jì)爰吹畚唬圆挥X(jué)悟。假使子?jì)胗幸话憔鞯牟拍埽瑑H僅得到中等的輔佐的大臣，即便山東地區(qū)混亂了，秦國(guó)的地盤(pán)還是可以保全的，宗廟的祭祀也不會(huì)斷絕。秦國(guó)地勢(shì)，背靠高山，大河環(huán)繞，形成堅(jiān)固的防御體系，乃是四周都有險(xiǎn)要關(guān)塞的國(guó)家。自從秦穆公以來(lái)，一直到秦始皇，二十多個(gè)國(guó)君，經(jīng)常在諸侯中稱雄，難道是代代賢明嗎?這是地理位置造成的啊!再說(shuō)，天下各國(guó)曾經(jīng)同心協(xié)力進(jìn)攻過(guò)秦國(guó)，然而被困于秦的險(xiǎn)厄之地而無(wú)法前進(jìn)，難道是各國(guó)的力量和智慧不夠嗎?這是秦國(guó)的形勢(shì)對(duì)進(jìn)攻者不利。秦國(guó)把小邑合并成大城，在險(xiǎn)要關(guān)塞處駐軍防守。諸侯們出身平民，為了利益聯(lián)合起來(lái)，沒(méi)有遠(yuǎn)古明君的德行。他們的結(jié)交不親密，他們的下屬不親附，名義上說(shuō)滅亡秦朝，實(shí)際上是趁機(jī)追求私利。他們看到秦國(guó)地勢(shì)險(xiǎn)要難以進(jìn)犯，一定會(huì)退兵。然后安定本土，讓人民休養(yǎng)生息，等待各國(guó)自行衰疲，收取弱小者，幫助疲困者，用實(shí)力使得東方新建的各諸侯國(guó)屈服，就不必?fù)?dān)心在天下不能稱心如意了。地位高貴到天子，富足到擁有天下，而自身被活捉，原因是他挽救危局的策略錯(cuò)了。

秦始皇滿足于一己之功，不肯向別人請(qǐng)教，一錯(cuò)到底，不肯改變。秦二世秉承他父親的作風(fēng)，因循不改，殘暴苛虐，以致于加重了禍患。子?jì)牍铝o(wú)親，在危急的形勢(shì)下，沒(méi)有得到有力的輔佐之臣。三個(gè)君主迷誤終身而不覺(jué)悟，遂導(dǎo)致滅亡，不是應(yīng)該的嗎?在這時(shí)候，世上并不是沒(méi)有深謀遠(yuǎn)慮知道隨機(jī)應(yīng)變的人士，然而不敢竭盡忠誠(chéng)，糾正主上之過(guò)的原因，就在于秦朝的風(fēng)氣多有忌諱的禁規(guī)，忠言還沒(méi)有說(shuō)完而自己已遭殺戮了。所以使得各界人士只能側(cè)耳傾聽(tīng)，重疊雙腳站立，閉上口不敢說(shuō)話。因此三個(gè)君主迷失正道，而忠臣不敢進(jìn)諫，智士不敢謀劃，全國(guó)已經(jīng)大亂，皇上還不知道，難道不可悲嗎?

先王懂得被蒙蔽損害國(guó)家，所以設(shè)置公卿、大夫和士，修訂法制，完備刑律，因而天下太平。強(qiáng)大時(shí)，禁止殘暴，誅討叛亂，天下服從;衰弱的時(shí)候，五霸替天子征討，諸侯也服從;土地被割削的時(shí)候，在內(nèi)能自行守備，在外還有親附，社稷得以保存。所以秦國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)候，刑罰繁多而嚴(yán)酷，使得國(guó)家震動(dòng)不安;等到秦國(guó)衰敗時(shí)，百姓怨恨，天下背叛。周朝的政綱合乎正道，因而一千多年不斷絕。而秦朝則是本末都錯(cuò)了，所以不能長(zhǎng)久。由這一情況觀察安危的施政綱領(lǐng)，相距太遠(yuǎn)了。

俗話說(shuō)：“過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)不忘記，就是以后做事的借鑒。”因此君子治理國(guó)家，考察上古的歷史，驗(yàn)證當(dāng)代，從各方面考察人事制度的當(dāng)否和工作中的利弊，從而了解興盛和衰亡的規(guī)律，深知適應(yīng)形勢(shì)的策略，取舍有次序，變化有時(shí)機(jī)，所以歷時(shí)長(zhǎng)久，國(guó)家安定。

【集評(píng)】 李慈銘《史記札記》卷一《秦始皇本紀(jì)》：“《索隱》曰：‘按賈誼《過(guò)秦論》，以孝公以下為上篇，秦兼并諸侯山東三十余郡為下篇。鄒誕生云，太史公刪賈誼《過(guò)秦論》著此論，富其義而省其辭，褚先生增續(xù)既已混，而世俗小智不惟刪省之旨，合寫(xiě)本論，今頗不可分別。’王氏鳴盛曰：‘宋刻本賈誼《新書(shū)》自秦孝公至攻守之勢(shì)異也為上篇，自秦并海內(nèi)兼諸侯南面稱帝至是二世之過(guò)也為中篇，自秦兼諸侯三十余郡至而社稷安矣為下篇，今此贊乃倒其次，以下篇為上篇，上篇為中篇，中篇為下篇。又《陳涉世家》末有褚先生曰，吾聞賈生之稱云云，即用秦孝公至攻守之勢(shì)異也一段，若果本紀(jì)已采之則兩處重出，褚少孫亦不應(yīng)至是，據(jù)此贊徐廣注及司馬貞《索引》，則知史公當(dāng)日實(shí)取《過(guò)秦》中下二篇為《秦始皇本紀(jì)》贊，上篇為《陳涉世家》贊，而中下篇亦仍就賈生元次，未嘗倒其文，班固所見(jiàn)司馬氏元本本如此，徐廣亦見(jiàn)之。今本此贊秦孝公至攻守之勢(shì)異也一段，乃魏晉間妄人所益，后人見(jiàn)《陳涉世家》贊重載此篇，因疑為褚少孫手，又妄改彼贊太史公曰為褚先生曰矣。’慈銘案，王說(shuō)是也。此贊秦并海內(nèi)兼諸侯南面稱帝下徐廣注引一本云云，則本無(wú)秦孝公一段甚明，《漢書(shū)·陳勝傳·贊》即用賈誼論秦孝公至攻守之勢(shì)異也一段，其首曰，昔賈生之《過(guò)秦》曰注引應(yīng)劭曰，賈生書(shū)言秦之過(guò)，此第一篇也，司馬遷取以為贊，班固因之，則《史記》世家贊非褚少孫所益顯有明證，而此紀(jì)不應(yīng)重生，不辨可知也。”

劉咸炘《太史公書(shū)知意·本紀(jì)·秦始皇本紀(jì)》：“小司馬、梁(玉繩)氏說(shuō)，謂賈(誼)論本是二篇，故止謂上篇為后加，崔(適)氏則謂中篇亦后加。若《索隱》所見(jiàn)，是賈書(shū)古本，則合之班固奏事所云，當(dāng)如梁王(鳴盛)說(shuō)，不當(dāng)如崔說(shuō)。然觀徐廣注語(yǔ)，則今本之倒錯(cuò)，徐廣時(shí)已然。若賈書(shū)本二篇，不應(yīng)下篇又自割裂為二，且其文實(shí)不似一篇，則崔說(shuō)據(jù)班固奏事語(yǔ)近可信矣。然又引下文班固為證則非。下文因不必全舉上文，其不舉中篇，不可為無(wú)中篇之證也。”

清·吳楚材《古文觀止》卷六《過(guò)秦論》：“過(guò)秦論者，論秦之過(guò)也。秦過(guò)只是未仁義不施一句便斷盡，從前竟不說(shuō)出。層次敲擊，筆筆放松，正筆筆鞭緊，波瀾層折，恣態(tài)橫生，使讀者有一唱三嘆之致”。

【總案】 賈誼的三篇《過(guò)秦論》約寫(xiě)于漢文帝元年(前179)，賈誼二十二歲。此年文帝召吳公為廷尉。吳公在文帝面前推薦了賈誼，帝遂召賈誼任博士，同年超遷至太中大夫。所謂過(guò)秦，即是批評(píng)秦王朝的過(guò)錯(cuò)。上篇重點(diǎn)批判秦始皇，只知用武力、酷刑而不知統(tǒng)一天下之后應(yīng)該讓人民休息，實(shí)行仁政，遂導(dǎo)致秦王朝滅亡。中篇的重點(diǎn)是批判秦二世的過(guò)錯(cuò)：他沒(méi)有及時(shí)改正其父始皇的錯(cuò)誤，反而變本加厲，遂導(dǎo)致山東各地農(nóng)民大起義。下篇重點(diǎn)批判秦王子?jì)耄次缓笕圆挥X(jué)悟，看不到政局的嚴(yán)重，得不到有力輔弼，特別是在戰(zhàn)略上犯了錯(cuò)誤，致使投降被殺。

賈誼的三篇過(guò)秦論，是為了鞏固新興的西漢王朝政權(quán)而寫(xiě)的。他深刻地總結(jié)了秦王朝興盛、衰亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出了要行仁政，即與民休息，輕徭薄賦，使西漢王朝得以長(zhǎng)治久安。文學(xué)自覺(jué)地為政治服務(wù)，賈誼的三篇《過(guò)秦論》，可謂典范。不僅內(nèi)容精辟，而且文采也好。特別是《過(guò)秦論》上篇開(kāi)頭的一段：“秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地，君臣固守，以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之，內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連橫而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之外。”文章從強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)盛說(shuō)起，一開(kāi)頭便顯出奔放的氣勢(shì)。此外在這三篇文章中大量運(yùn)用排比句，感情強(qiáng)烈;又用渲染、夸張、對(duì)比的手法，從而增強(qiáng)了文章的藝術(shù)感染力。