地借玉階，恭上萬(wàn)言之對(duì)；名登虎榜，濫居千佛之先。揣分踰涯，撫躬知愧。竊以奏言試功者，堯、舜遺意；臨軒取士者，祖宗令規(guī)。一新熙寧之科，備見(jiàn)神廟之志，謂三題不足發(fā)子大平日之蘊(yùn)蓄，而羣策可以陳我國(guó)家時(shí)政之闕遺，著爲(wèi)永彝，以幸多士。夫何首當(dāng)時(shí)之選者。無(wú)切直之論，遂使擬進(jìn)士之對(duì)者，有阿諛之譏。既波蕩以相承，致源流之寖失，近代尤甚。澆風(fēng)益滋。大臣多忌而動(dòng)有嫌疑，學(xué)者懷憤而莫仲梗概。物極必變，道開(kāi)始公，申嚴(yán)密之禁而務(wù)在令行，防壅蔽之害而悉關(guān)圣覽。求忠讜則丁寧有詔，第高下則寵褒有辭，既當(dāng)清明小諱之朝，宜得瑰偉非凡之士。如某草茅賤子，庠序鯫生，由行藝以進(jìn)升，厠英髦而旅試。俯慚俗學(xué)，策無(wú)可取之二三；仰懼天威，事去欲陳之五六。念交淺言深，猶或不可，非主圣臣賢，其能有容！龍匪怒其嬰鱗，龜偶居于前列。上自親擢，受知小減于孫弘；言略施行，悟意有喻于賈誼。靜惟僥冒，抑有夤緣。茲蓋伏遇僕射相公以道事君，無(wú)私應(yīng)物。蚤羽儀于法從，茂著忠嘉；今掌握于化鈞，亟圖康濟(jì)。披露封章之請(qǐng)，益開(kāi)宸聽(tīng)之聰。獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)言，得裴宏中之大體；深銜譏政，戒李吉甫之褊心。蓋將植太平之基，豈獨(dú)爲(wèi)諸生之賜！某敢不益堅(jiān)儒業(yè)，恪守官箴，勉來(lái)事之可爲(wèi)，慕古人而有作。不負(fù)天子，惟殫精白之心；愿爲(wèi)良臣，冀奉周旋之誨。過(guò)此以往，未知所裁。