康拉德，霍亨斯陶芬王朝第一代君王，

兵臨溫斯培城下，已圍攻很久時光；

教皇黨人失敗了，依然保衛著老巢，

勇敢不屈的市民，防守得非常堅牢。

饑餓來到了，饑餓！這是極大的痛苦；

他們想懇求開恩，卻贏得君王盛怒：

“你們傷害了我的好多高貴的武士，

你們一打開城門，就揮劍把你們殺死。”

婦女們走來說道：“既然你這樣決定，

讓我們自由撤退！我們沒傷人性命。”

對著這些可憐人，減弱了英雄的怒氣，

他覺得心中引起了溫和的憐憫之意。

“婦女們可以離開，各人都可以自由

把能帶的和她們最喜愛的帶走！

讓她們背包裹離去，不要對她們阻攔！

這是君王的旨意，這是君王的圣言。”

當黎明漸漸降臨，東方剛吐白之時，

從軍營這邊看到一幕稀奇的妙戲：

受到威逼的城門輕輕、輕輕地打開，

一大群婦女艱辛地踉踉蹌蹌走出來。

她們背著的重荷，壓得她們彎下腰，

那是她們的丈夫，是她們喜愛的至寶。

“混蛋的婦女們停下！”兵士們橫加阻止；

大臣含蓄地說道：“這不是圣上的旨意。”

善良的君主聽到了，不由得哈哈大笑：

“雖不合我的旨意，她們卻干得很好；

說出的話已出口，君王從沒有戲言，

任何大臣也不能加以曲解和改變。”

就這樣，純潔的金冕沒有給染上污痕，

從幾被遺忘的時代留下來這段傳聞。

根據記載，那時是一千一百四十年，

在德國，圣諭還被奉為神圣的金言。

(錢春綺譯)

【賞析】

《溫斯培的婦女》是沙米索創作的一首政治敘事詩。

該詩敘述了公元1140年的一段德國歷史。那一年，巴伐利亞公爵韋爾夫率部反叛，國王康拉德三世(1138—1152年在位)調集軍隊在魏恩斯貝格城堡外迎擊公爵的軍隊。兩軍激戰，公爵寡不敵眾，只得撤進溫斯培小城。但公爵和城中居民依然頑強地抵抗，康拉德大為震怒，要將全城男子處死，但允許婦女們背著她們最珍愛的東西離城而不加傷害，結果婦女們都把丈夫馱在背上出城。康拉德十分意外，但還是信守了自己的諾言。最后，巴伐利亞公爵也認識到康拉德的偉大，他和部下們都成為國王忠實的朋友。

該詩贊揚了德國婦女的美德，她們把自己的丈夫看得最珍貴，放棄一切財物，也要用盡全力背起超出她們負荷的丈夫出城。為了紀念這一美德，德國城市溫斯培附近的一座古城堡，后來被命名為“忠實的妻子”。這個名字一直沿用至今。

全詩的詩眼是最后一句：“在德國，圣諭還被奉為神圣的金言”，也就是說德國的國王有誠信的傳統，一言九鼎，言出必行。而到了沙米索生活的時代，19世紀30年代的德國，民族解放運動并沒有改變什么，暴君仍然統治一切，分散的小股起義很快被鎮壓下去，所有政治組織都遭到嚴厲禁止。詩人寫下這首詩，以古諷今，嘲諷德國王公們不遵守在民族解放時期對人民許下的諾言，具有一定的反封建意義。沙米索的抒情詩繼承歌德和烏蘭德的傳統，但他超出了一般浪漫派作家創作題材的范圍，和法國詩人貝朗瑞一樣注重反映社會與政治問題，這首詩就是一個例子。

此詩還極具民間風格，語言通俗易懂，平白流暢。人物對話生動活潑，刻畫了一個個鮮活的人物形象： 守信的國王，機智而忠誠的妻子，忠于職守的士兵和大臣。國王從“盛怒”到“心中引起了溫和的憐憫”到“哈哈大笑”的心理變化過程也被細膩貼切地表現了出來。

(凌喆)