深秋時節，白嘴鴉飛往南方，

森林已禿，田野一片空曠，

只剩下一塊未收割的田地，

仿佛傾訴著憂慮和愁意。

仿佛是，麥穗兒在悄悄埋怨：

“這秋天的風雪叫我們厭倦，

我們倦于老這樣彎腰到地，

讓塵土弄臟了飽滿的麥粒！

各種貪嘴的鳥群在此過路，

我們每夜被它們糟蹋得苦。

野兔蹂躪我們，風暴摧殘……

我們的農夫呢？他為何拖延？

莫非我們長得不如別的田地？

莫非我們揚花抽穗不整齊？

不！我們長得并不比人家差，

我們的麥粒顆顆又熟又大。

難道農夫耕種，辛勞不停，

就為了叫我們隨秋風飄零？……”

秋風給它們悲哀的回音：

“你們的農夫氣力已耗盡。

他怎么不知道耕種的目的？

但他干活超出了他的能力。

農夫病重了，他水米都不沾，

病蟲在吮吸，把他心血吸干，

當初開出這些垅溝的胳臂

如今已枯干如柴，疲弱無力，

他眼光已無神，嗓音已沉默，——

曾記否，這嗓音唱過悲涼的歌，

當農夫一手扶著木柄的犁，

若有所思地走過這塊田地……”

(飛白譯)

【賞析】

涅克拉索夫為受苦受難的俄羅斯唱悲哀和復仇的歌，獻出了畢生心血，可說是鞠躬盡瘁，長詩《誰在俄羅斯能過好日子》還成了他至死未完成的交響曲。也許他早就預見到自己的命運吧，詩人在19世紀50年代的一次重病中，就以詩人未能完成收獲任務為主題，寫過《未收割的田地》這首象征詩。

在這首詩中，涅克拉索夫把自己的心情“對象化”了，把未能完成收獲任務的詩人化作耗盡氣力的農夫；可是這個農夫在詩中又未登場，詩人在畫面上描繪的只是一塊深秋季節里無人收割的麥田，在詩句中傳達的只是麥穗在秋風中瑟瑟作響的埋怨，從而間接地表現了農夫——詩人半途累倒完不成重任時的沉重的悲哀。

涅克拉索夫作為俄羅斯的悲歌詩人，唱出的音調與一般悲秋傷懷的詩人大不相同，他的現實主義風格，使他即便在寫象征詩和心理詩時，也采用了社會苦難的圖像。他的語言通俗平易，既表現了民風的淳厚，又帶有干澀的嘶啞；他不追求清新明快的詩風，人們在他的詩中常能感到土地的樸實、沉重和悲傷。在俄羅斯的苦難土地上，涅克拉索夫找到了身著農裝的繆斯。

在《未收割的土地》中，涅克拉索夫也沒有像浪漫主義詩人那樣讓情感橫流直瀉，他只用了一聲“余音”和一個“剪影”來抒寫這整個命運的悲劇。“余音”，是在未收割的土地上繚繞回蕩的悲歌，而今他已被迫沉默；“剪影”，是一個枯干如柴、衣衫襤褸的剪影，這說明詩人與俄羅斯農民命運與共，把廣大農民的苦難化成了自己心靈的形象。盡管詩人的筆墨是如此樸素無華，但是那一聲無歌的余音竟是那樣動人心魄，它在土地上隨著秋風飄蕩、蔓延，擴展到四面八方……

1878年涅克拉索夫病危時，流放在西伯利亞的車爾尼雪夫斯基這樣寫道：“他的光榮永垂不朽，俄羅斯將永遠愛他——一切俄國詩人中最有才華最高尚的一個。我為他痛哭。他真正是具有極高貴的心靈和巨大天才的人。作為詩人，他無疑高出所有的俄國詩人。”——這就是涅克拉索夫停止他的悲歌時，繚繞在大地上的惋惜懷念的余音。

(潘一禾)