一、 多瑙河上　　　　　　　

大河呀，船只奔馳，風暴肆虐，

曾多少次把你的胸膛撕裂！

瞧，傷口多么長，多么深！

連激情也沒有這般割心。

然而，船只離去，風暴消除，

你的傷便愈合，完好如初。

可是人的心啊，一朝破裂，

哪有靈膏妙藥，能再拼接？

二、 你吃了什么，大地　　　　　　　

或許已毀于中途。

(飛白譯)

【賞析】

19世紀歐洲浪漫主義詩人中最后一個拜倫式的詩人，是匈牙利的裴多菲·山多爾。他的詩歌題材多取自匈牙利人民的生活，運用民歌簡練的風格，表達出匈牙利人民的思想感情。當時的匈牙利，一方面受封建主義的壓迫，另一方面又受奧地利的專制主義和殖民政策的壓迫，而匈牙利人民卻沉睡于一種夢境里。誰來喚醒這個沉睡的民族呢？裴多菲自覺地擔負起了這個重任。他以政治抒情詩作為自己創作的新方向，寫出了一系列號召人民起來推翻暴君專制的詩篇；他還參加了革命軍志愿兵，在1849年7月壯烈犧牲，終于實踐了他的遺言：“假如所有被奴役的民族/起來反抗，向戰場走去……/那時候，就讓我/在這戰場上死亡。/我的血在戰場上流盡，我的嘴唱著最后的歌聲?！?/p>

裴多菲的抒情詩，風格千姿百態，有的激情澎湃，富于政治鼓動性，有的含蓄深沉，飽含生活哲理。這里選的三首小詩，各具特色，可略見其風格一斑。

《多瑙河上》是詩人十九歲時的作品，表現青春的激情與祖國大自然的交融。詩人在詩歌中將自然與人心做了對比。多瑙河是大自然的象征，盡管奔馳的船只和肆虐的風暴在它的胸膛上劃下一道道深長的傷口，但它馬上憑借自身的能力愈合起來，使之完好如初。由此，詩人聯想到人的心，人心一朝破裂，無論什么靈膏妙藥也難使其愈合。這里表現了年輕詩人對人生、對民族的憂患意識。

1846年裴多菲曾一度陷入“淡淡的哀愁”之中，《你吃了什么，大地》就流露了這種情緒。這是他在法國革命的影響下尋求民族解放而又感到沒有出路的表現。全詩雖然只有短短兩句，卻道出了匈牙利民族幾個世紀以來遭受的壓迫、屈辱和悲哀。大地是匈牙利民族災難的見證人。它默默地躺著，吮吸著匈牙利民族的眼淚和鮮血；大地也是匈牙利人民的象征，他們幾百年來一直默默地忍受著本國封建貴族的壓迫和異族專制暴君的欺凌，默默地吞下眼淚和鮮血，從不起來反抗。此刻，詩人向大地發出了責問，實際上是向人民發出了呼吁： 該覺醒了，該起來向暴君討還血債了！

《什么是悲哀》是一首哲理詩，表達了詩人對人生的理解。詩歌運用了強烈的對比手法，以“茫茫大海”象征人生悲哀之深廣，以“海底珍珠”強調人生歡樂之稀有。人生的歡樂深埋在人生的悲哀之深處，需要生存者歷經艱險、以堅韌不拔的精神去獲取。盡管如此，稍有不慎，“珍珠”就會“毀于中途”，前功盡棄。短短四行詩寫出了人生的悲劇。

從以上三首詩可大致看出裴多菲抒情詩的基本風格： 善于把匈牙利的自然風光與真摯的感情、深刻的哲理融合起來，語言接近口語、韻律自由，具有濃厚的民族風味。當時的資產階級文學家攻擊他把“農民的粗俗卑劣的語言帶進了詩歌的神圣宮殿”，對此，裴多菲嚴加批駁：“詩歌并不是大老爺們的客廳，只有穿著華麗的衣服和穿著光亮的皮靴的人才可以走進，不！詩歌是座神圣的教堂，那些穿著破皮靴的人，甚至赤著腳的人，都可以走進?！痹趫猿衷姼璧娜嗣裥粤錾?，裴多菲與貴族出身的拜倫有了區別。

(張德明)