哦，我忠誠的陶樽，曼利烏斯

執政時期的產品，與我同歲；

　不論你帶來哀怨、陶醉、

　　瘋狂的愛、吵鬧或是安睡，

不論你貯存美酒目的何在，

逢吉日我們總該開懷舉觴，

　來吧，既然科爾維努斯

　　點名要更醇更熟的佳釀。

哪怕他鉆研的是蘇格拉底，

也不會態度生硬看不起你，

　甚至德高望重的大加圖

　　據說也慣于飲酒暖意氣。

你用溫柔的壓榨機來對付

硬化的智慧；用酒神巴庫斯

　歡快的魅力釋放智者

　　的思想，揭開他們的秘密；

你使煩惱的心恢復希望，

窮苦的人增添勇氣和力量，

　有了你，能不發抖地面對

　　帝王的王冠、武士的刀槍。

愿維納斯大駕光臨酒神宴，

與美惠三女神同席而盡歡，

　為你點明燈通宵達旦，

　　直到太陽神把曉星驅散。

(飛白譯)

注釋：

大加圖： 公元前3—前2世紀羅馬政治家和作家。

【賞析】

“哦，我忠誠的陶樽”， 以一聲愛憐的輕嘆引入詩歌的主角，看似用語完全不著力，卻一下子緊緊扣住了古往今來多少好此杯中物的人的情懷。“忠誠”二字下得最妙，好酒之人知道： 無論外部世界怎么變化，杯中日月、醉里乾坤總是自己的，“陶樽”總是自己可尋覓寄托的最忠實的去處。曼利烏斯是公元前65年古羅馬的執政官，正是賀拉斯出生的那一年，詩人借此寫出陶樽的歲月，同時也暗示出摯愛的陶樽對自己效忠的歲月。或許不合情理，詩人卻寧可相信自己一出生就沉醉在陶樽中，因為這會是多么的美好！

陶樽中貯存的會是什么呢？哀怨？陶醉？瘋狂的愛？吵鬧或是安睡？從希臘神話中我們就可以看出，這些都是酒神狄奧尼索斯(別名巴庫斯)所帶來的復雜的情感和狀態。然而在吉日來臨之時，詩人要求對任何這些好的壞的都不必加以理會，只需要開懷舉觴，盛上更醇更熟的佳釀。科爾努維斯是與賀拉斯相近，也是古羅馬奧古斯都時期的人，當時重要的演說家與作家。據說蘇格拉底酒量很好，平時并不飲酒，但碰到開懷的時刻則飲得比誰都多。大加圖是公元前3—前2世紀古羅馬的政治家和作家，他曾任監察官，在位期間為整飭風紀推行過反對奢侈腐化的斗爭，以德高望重著稱。在此，賀拉斯化用大加圖的典故示意飲酒能夠暖意氣而不會貶抑德行，令人想起柏拉圖的《法律篇》中的雅典人面對斯巴達人的指責——雅典人飲酒過度時，指出在主持得很好的宴會上，喝酒、狂放等，實有助于節欲和保持適度的教育。所有這些都是引古今名人事跡來指明開懷時當飲酒，德高望重之人也不會拒絕酒的魅力。

接下去的兩小節抒寫陶樽中酒能帶來的好處，古羅馬人喜歡的是葡萄酒，所以需用壓榨機。巴庫斯是酒神狄奧尼索斯的別名，神話中寫他能帶來力量和喜悅，帶來豐收。第四小節寫出酒神帶來的歡快能夠使智者的思想更加活躍釋放，同時通過酒神令人醉后的坦誠，讓智者智慧的秘密也表露無遺。所以，壓榨機不但壓榨出了酒，更用溫柔來揭示了智慧。第五小節寫出陶樽能使人消愁，消去煩惱則希望會隨之回歸；陶樽能給窮苦的人增添勇氣和力量，在酒的作用下，貧富和強弱的差距都會被抹煞，因為酒神帶來的是喜悅！

最后，我們可以看到，神也無法抗拒酒的魅力，為了陶樽他(她)們也會通宵達旦，徹夜盡歡。維納斯會光臨酒神宴，她的光將會帶來美與愛；美惠三女神也將與之同席盡歡，賜予這宴會上的人以美麗、魅力、榮耀和快樂。

在賀拉斯的思想中占很重要地位的“及時行樂”思想，最多地呈現凝聚于陶樽、酒中，也就是說陶樽和酒是其“及時行樂”思想的最重要物化對象，值得后人多番玩味。

(趙將)