首先要為蜜蜂造一個(gè)安穩(wěn)的住所，

地方要避風(fēng)(因?yàn)轱L(fēng)妨礙蜜蜂攜食

回巢)，沒(méi)有綿羊和頑皮的山羊羔

踐踏草花，沒(méi)有漫游的小母牛擦掉

草場(chǎng)上的露珠，損壞新發(fā)芽的嫩草。

肥沃的牲口廄里不要有鱗背斑紋的

蜥蜴來(lái)往，不要有食蜂鳥(niǎo)及其它鳥(niǎo)類，

或被她滴血的手染紅了胸脯的燕子。

因?yàn)樗鼈兊教幗俾语w行中的蜜蜂，

作為美味帶回去喂養(yǎng)不留情的幼雛。

但求附近有清泉和生綠苔的池塘，

有涓涓小溪在草叢之下悄悄流過(guò)，

有棕櫚或巨大的野橄欖樹(shù)為入口遮蔭。——

當(dāng)新蜂王趁春暖花開(kāi)帶領(lǐng)新蜂群

分房，而青年蜂飛出蜂巢狂歡之時(shí)，

近水之處能吸引它們?nèi)ペ厸霰苁睿?/font>

而途中一棵樹(shù)能給它們以濃蔭的庇護(hù)。

在水中央，不論是止水還是流水，

需要有柳樹(shù)或巨石橫亙，讓它們能有

許多歇腳的橋梁；如果偶然被東風(fēng)

沾濕或吹落水中，也好曝曬一下翅膀。

周圍要有蒼翠的桂樹(shù)、香飄百里的

野百里香、寶貴的濃香薄荷繁茂

開(kāi)花，還有紫羅蘭花圃啜飲滴滴甘泉。

再說(shuō)蜂房本身： 不論是用中空的樹(shù)皮

縫制，或用柔軟的柳枝編織而成，

入口都宜窄不宜闊；因?yàn)槎姑?/font>

凝結(jié)，而夏暑則會(huì)使蜜融化流淌。

這兩樣情形，蜜蜂同樣害怕；所以

它們?cè)诩依锇岩粋€(gè)個(gè)小孔都抹上

蜂蠟，裝滿采花取得的糊，還儲(chǔ)備著

一種專門(mén)的膠，其粘性勝于石灰

和佛里幾亞地方伊達(dá)山出產(chǎn)的瀝青。

如果傳聞屬實(shí)，蜜蜂也常會(huì)在地下

隱蔽處營(yíng)造安樂(lè)窩，有時(shí)在浮石

穴中深處，有時(shí)在枯木的樹(shù)洞之中。

無(wú)論如何，你要使它們安樂(lè)，住所里

孔隙要抹上稀泥，再放上幾片綠葉。

蜂房附近不可有紫杉；不可在火上

把螃蟹烤紅；也不可信任深沼澤地

或泥味重之地，巖石中空，敲擊

會(huì)發(fā)出轟響之地或回聲震蕩的地方。

(飛白譯)

注釋：

出自希臘神話： 普洛克涅嫁色雷斯王忒柔斯，忒柔斯奸污妻妹菲洛美而割其舌。普洛克涅知情后殺子作為報(bào)復(fù)，后姐妹分別化為燕子和夜鶯。

【賞析】

著名古羅馬詩(shī)人、《埃涅阿斯紀(jì)》的作者維吉爾所創(chuàng)作的四卷《農(nóng)事詩(shī)》，共有兩千余行。這是一部教諭詩(shī)，在結(jié)構(gòu)上仿照古希臘詩(shī)人赫西俄德的《工作與時(shí)日》，同時(shí)，前輩羅馬詩(shī)人盧克萊修也對(duì)該詩(shī)的創(chuàng)作產(chǎn)生一定影響。四卷《農(nóng)事詩(shī)》中，第1卷寫(xiě)谷物耕作、氣象星辰和農(nóng)耕之神，第2卷寫(xiě)葡萄、橄欖、樹(shù)木和土壤、季節(jié)，第3卷寫(xiě)畜牧及牧神，第4卷則是寫(xiě)維吉爾富有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而且最感興趣的養(yǎng)蜂。這里所選的便是第4卷中的第8—50行，討論的是關(guān)于蜂房位置的選擇。

詩(shī)人把選擇蜂房位置這么一件鄉(xiāng)村普通的瑣事描寫(xiě)得細(xì)致入微，情趣盎然，富有極大的藝術(shù)魅力，體現(xiàn)出作者對(duì)農(nóng)村生活的關(guān)注和敏銳的觀察能力，洋溢著對(duì)田園之美與和平勞動(dòng)的禮贊。詩(shī)中所傳授的養(yǎng)蜂經(jīng)驗(yàn)，令人驚嘆，是藝術(shù)性與科學(xué)性的統(tǒng)一，在古羅馬時(shí)代就向世人說(shuō)明了藝術(shù)來(lái)自生活又高于生活的道理。

《農(nóng)事詩(shī)》的詩(shī)句用六音步律寫(xiě)成，顯得嚴(yán)謹(jǐn)、和諧、規(guī)范、自然，充分展現(xiàn)了作者獨(dú)到的藝術(shù)才華。

詩(shī)中強(qiáng)調(diào)了蜜蜂生存的環(huán)境。這里有蒼翠的桂樹(shù)和芬芳馥郁的野百里香，有趨涼避暑的棕櫚的濃陰，有清澈見(jiàn)底的池塘，有涓涓流淌的小溪，有啜飲滴滴甘泉的紫羅蘭花圃，有粘滿露珠的綠茵茵的草叢……所描述的這些蜜蜂的生存環(huán)境何嘗不是人類的理想家園？

作為教諭詩(shī)，《農(nóng)事詩(shī)》在以教誨為基本內(nèi)容的同時(shí)，穿插著許多精彩的神話傳說(shuō)以及對(duì)意大利農(nóng)村風(fēng)光、農(nóng)民生活和和平勞動(dòng)的贊頌。作者的意圖是以描寫(xiě)意大利農(nóng)村淳樸之風(fēng)來(lái)配合屋大維崇古復(fù)禮、整飭羅馬風(fēng)氣的政策，從而使得農(nóng)事與政治、田園禮贊和羅馬理想得到了有機(jī)的結(jié)合與和諧的統(tǒng)一。

(何欣)