千家詩五律《杜甫·題玄武禪師屋壁》詩詞賞析

杜甫

何年顧虎頭〔二〕，滿壁畫滄州〔三〕。

赤日石林氣，青天江海流。

錫飛常近鶴〔四〕，杯渡不驚鷗〔五〕。

似得廬山路，真隨惠遠(yuǎn)游〔六〕。

〔一〕玄武禪師：玄武廟中的僧人。禪師，是對和尚的尊稱。玄武，山名，又名宜君山、三嵎山，在玄武縣（今四川省中江縣）東二里，一說是大雄山玄武廟。

〔二〕顧虎頭：東晉著名畫家顧愷之，子長康，小字虎頭，晉陵無錫人（今江蘇無錫），人稱“才絕、畫絕、癡絕”。

〔三〕滄州：臨水的地方。

〔四〕錫飛常近鶴：化用梁武帝時(shí)高僧寶至與白鶴道人斗法的典故。《高僧傳》載，舒州潛山風(fēng)光奇絕，梁高僧寶至與白鶴道人都想到那里住。梁武帝知道后，就讓他們各帶自己的法寶一比高低。于是白鶴道人先放鶴飛，寶至隨后將錫杖拋向空中。待白鶴飛到時(shí)，錫杖已經(jīng)先立到山上了。最后梁武帝分別在杖鶴所停的地方建立了寺院和道觀。錫，錫杖，僧人化緣時(shí)用來叩門的拄杖，頂頭裝著錫環(huán)。

〔五〕杯渡：以木杯渡海。釋慧皎《高僧傳》卷一〇：“杯渡者，不知姓名，常乘木杯渡水，因而為目。初見在冀州，不修細(xì)行。神力卓越，世莫測其由來……至孟津河，浮木杯于水，憑之度河，無假風(fēng)棹，輕疾如飛，俄而度岸，達(dá)于京師。”后喻指高僧。

〔六〕真隨：真愿意跟隨。惠遠(yuǎn)：東晉高僧，曾在廬山修行，與陶淵明有交往。這里以惠遠(yuǎn)比玄武禪師，以陶淵明自比。

【點(diǎn)評】詩稱頌畫師精湛的技藝、畫面的神奇，表達(dá)了自己觀畫后的欣賞、贊嘆與癡迷，含蓄地表現(xiàn)了玄武禪師的法力、德行。