玩笑故事也入詞——讀鄒祗謨、朱彝尊詞

有史學家說，中國歷史上出現(xiàn)了三個黃金時期，一是春秋戰(zhàn)國時期，這時期的諸子百家學說奠定了中華文化的基礎(chǔ)，是中華文明的源頭活水；二是唐朝時期，這時期中國的國際影響力特別巨大，號稱“萬邦來朝”；三是清朝時期，清王朝在前人基礎(chǔ)上開疆辟土，擴大版圖并強化統(tǒng)治，形成了當代中國的疆域。其實清朝雖然是少數(shù)民族統(tǒng)治，但文化發(fā)展成果還是很顯著的。宋代是漢人統(tǒng)治，第二任皇帝宋太宗趙光義酷愛讀書，馬背朝堂常常手不釋卷，為滿足閱讀之需，他派十四位學者歷時七年編成一部圖書總集，親自命名為《太平御覽》，此書規(guī)模達一千卷之多。明代第三任皇帝明成祖朱棣同樣酷愛讀書，但恨古今事物散載諸書，不易查閱，提出把各書所載事物以類集之，便于檢讀。于是集中了二千一百多位學者，用了六年時間編成了一部卷帙浩繁的圖書總集《永樂大典》，此書規(guī)模達到二萬二千八百一十七卷，一萬一千零九十五冊。清代乾隆皇帝更是大氣，設(shè)立四庫全書館，廣征天下古今圖書，編成一部至今規(guī)模最大的圖書總集《四庫全書》，收圖書三千四百六十一種，七萬九千三百零九卷。同時代還產(chǎn)生了文學巨著《紅樓夢》這樣的奇跡。

清代的詩詞更是群星璀璨，大詩人不勝枚舉，如吳偉業(yè)、陳維崧、顧炎武、朱彝尊、納蘭性德、袁枚、趙翼等。只是清人的詩文大多數(shù)文詞晦澀，用典太多，不容易理解，很難像唐詩宋詞讀出情趣。不過也偶爾會有例外，以玩笑故事入詞，冒出一點點趣味。

如鄒祗謨的《六州歌頭·戲作簡僮約，效稼軒體》：

僮來語汝，約法告兒曹。吾所命，只數(shù)事，汝毋囂。記來朝，紅藥闌干畔，縛棕帚，摩苔石，除菊蠹，移蘭盎，早須澆。庭際幾頭丹鯽，戲萍藻、粉餌時調(diào)。便閑將短竹，扶植美人蕉。彈雀驅(qū)梟，莫逍遙。

宜勤應答，捷趨走，護書篋，整詩瓢。燕幾側(cè)，博山內(nèi)，水沉燒，火毋焦。煮茶鐺頻熟，便蟹眼，聽松濤。吾無事，痛飲酒，讀《離騷》。若有客來時候，須滌盞、頻進香醪。且抱琴吹笛，長醉侶漁樵，門掩勿敲。

西漢時期，有一位文人官員名叫王褒，曾作過一篇名為《僮約》的搞笑文章、文章用今日滑稽的小品式語言向剛買來的書童訂立勞務契約，讀來讓人忍俊不禁，成為古代滑稽文學的代表作。詞題中說“戲作簡僮約”，意思是這闋詞不過是游戲之作，立意與王褒的《僮約》一樣。詞題中又說“效稼軒體”，稼軒是辛棄疾的號，說明這篇詞作是模仿辛棄疾的某一篇《六州歌頭》。把鄒祗謨的這篇戲作翻譯成白話文也是很有意思的：

小書童你過來，老夫與你約法三章，讓你知道職責所在。不過你別太擔心，我要求你做的事并不太多，只有幾件。你要記住每天早上到后花園紅藥欄桿旁邊清掃花徑石階，莫讓落花堆積，石徑生苔；要注意給菊花除蟲，把蘭花移到陰涼的地方，給花草澆水要趁早；庭院里小池塘的魚兒莫忘記調(diào)餌料去喂；得空時砍幾根竹子給美人蕉搭個架，莫讓它歪倒；另外驅(qū)雀趕鳥也是你的任務，你不要逍遙無事。

屋子里的事情你要殷勤應答，手腳利索一些。老夫的書篋詩瓢要隨時整理備用；香爐要擦亮，爐內(nèi)的沉香點燃后要使它慢慢燃燒，青煙裊裊，還要小心火星；煮茶的時候，水不要燒得太滾，看到剛冒蟹眼，響如松濤那一刻就?；?，泡出的茶才香；如果有客人來，你要把碗盞洗得干干凈凈，斟酒倒茶殷勤招待；你把以上事情都做好了，老夫就省心無事，放心地喝酒讀書，彈琴吹簫，與打魚砍柴的老者為伴，談天說地。如果老夫歸來醉臥床上，你把房門關(guān)好，不準敲門打擾。

詞中有一個典故“詩瓢”，說的是唐代有一位書生名叫唐球，住在四川味江山，因此地邊遠，人們稱他唐隱居。他作詩后喜歡把自己的詩稿揉成紙團放在一個大瓢中，然后把瓢放在江中隨水漂流。人問他為何如此，他說如果詩稿不沉沒，下游的人撿得一讀，方知我良苦用心。果然有人撿得并認識，說這是唐隱居大作也。

鄒祗謨備詩瓢這一物器，是效仿古詩人之樂趣。

鄒祗謨是清代前期的大詞人、大詩人，三十歲中進士，卻因為一個什么案子沒有被任用官職，幾乎一輩子閑散江湖，是江蘇詞壇的核心人物。

朱彝尊是清代前期著名的布衣詩人，和被稱作“諸生”的陳維崧齊名?！爸T生”是指沒有考取任何功名的讀書人。朱彝尊游走四方大半輩子，以布衣詩人的名號深得時人贊譽。他有一天在茶館聽茶客傳說一個故事，說有一位吳江書生，名字叫葉元禮，有一天他走過流虹橋，被一位佇立在橋旁小樓窗前的姑娘無意中看見，誰知這位姑娘才看一眼就喜歡上他，竟然因此害相思病憂郁而死。說來也巧，姑娘剛斷氣，葉元禮就再次從她家門前過，姑娘的母親就把女兒臨終前講的話告訴葉元禮。這位葉書生聽后大受感動，進屋哭喪，已經(jīng)斷氣的姑娘才慢慢把眼睛合上。很多人都被這個故事所打動，有人自告奮勇要為這姑娘作傳，朱彝尊用《高陽臺》的詞牌，填詞感慨：

橋影流虹，湖光映雪，翠簾不卷春深。一寸橫波，斷腸人在樓陰。游絲不系羊車住，倩何人、傳語青禽？最難禁，倚遍雕闌，夢遍羅衾。

重來已是朝云散，悵明珠佩冷，紫玉煙沉。前度桃花，依然開滿江潯。鐘情怕到相思路，盼長堤、草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。

這是一闋比較典型的文人詞，為有助于讀懂，詞中的幾個語句要解釋一下?！皺M波”指的是女人含情脈脈的秋波；“羊車”典出于《晉書·衛(wèi)玠傳》，說衛(wèi)玠生得很白很子弟，他乘羊車進城，看見的人都以為是一尊暖玉雕像，引得很多姑娘駐足觀看；“青禽”即青鳥，是神話傳說中西王母的信使，人們常把它當做男女傳情的使者；“朝云”，出自宋玉的《高唐賦》，巫山神女自我介紹說自己“旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”。這里用“朝云”代指這位多情的姑娘，“朝云散”是說這位姑娘已香消玉殞；“明珠佩冷”典出《列仙傳》中鄭交甫的故事，說鄭某人有一天外出游玩來到漢皋臺下，見兩位美人各佩戴著一粒晶瑩的珠子，鄭某人請美人把珠子送給他，美人答應了。鄭某人珍惜地把兩顆珠子就珍藏在懷中慢慢離開，可是才走出十來步，珠子就沒了，再看兩位美人也沒了蹤影。這里“明珠佩冷”也是指少女已死；“紫玉煙沉”典出《搜神記》的故事，說的是春秋戰(zhàn)國時吳王夫差的小女兒名叫紫玉，她暗暗喜歡上一位名叫韓重的小伙子，兩人偷偷私訂終身，但被父母反對不得成婚，紫玉姑娘因此郁郁而死。韓重學成歸來，知道紫玉已死，遂墓前憑吊，忽然見紫玉出現(xiàn)并贈送明珠給他，小伙子驚喜不已，擁抱紫玉，不料紫玉早化為一縷青煙消失在空中，故“紫玉煙沉”還是指美人已死；“前度桃花”是化用唐人崔護的故事：崔護去京城趕考，路途上口渴，到一戶人家討水喝，開門的是一位美麗姑娘，小院子里盛開著一株桃花，崔護喝完水繼續(xù)趕路，對給他水喝的姑娘和院子里的桃花留下了美好的印象。第二年崔護金榜題名后回鄉(xiāng)省親，再次路過這里，開門的是一位老太太，當問及姑娘時，老太太說女兒已經(jīng)出嫁。崔護看著再度盛開的桃花心里悵然若失，因此提筆寫下了流傳甚廣的桃花詩《題都城南莊》；“草盡紅心”的故事出自唐代沈亞的《異夢錄》，說一位名叫王炎的人侍候吳王，陪吳王出城去參加西施的葬禮，吳王悲痛不已，命隨行人賦挽詩哀悼，王炎奉命作詩曰：“滿地紅心草，三層碧玉階。春風無處所，凄恨不勝懷?！痹姷囊馑际俏魇┲?，使草木天地動容，為之傷心泣血；最后一個典故“碧落黃泉”則出自唐代詩人白居易寫唐玄宗與楊貴妃愛情故事的長詩《長恨歌》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”

朱彝尊這位大才子還是位風流情種，他為自己特別鐘情的一位女子寫了很多很多情詞，他在晚年編輯自己的書稿時對人宣稱，寧可死后不得配享孔廟，也決不刪去這些情詞。他特別著名的一闋情詞是《桂殿秋》：

思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒。

這一闋二十七字的小令甚至被后人評價為清代詞壇的壓軸之作。特別是末二句十四字，極寫若即若離之愛的痛苦。據(jù)說朱彝尊幾乎一輩子為她傾心，這位紅粉知己是他的小姨妹馮壽常。小姨妹比姐夫小七歲，出嫁后不幾年又回娘家長住，朱彝尊是上門女婿，因此兩人就有很多接觸機會，產(chǎn)生男女之情也是很自然的。但礙于社會禮教和家庭道德良心，二人又不能公開地、無所顧忌地接觸，于是就產(chǎn)生了無窮無盡的思念和苦惱。詞中“共眠一舸聽秋雨，小簟輕衾各自寒”應該寫的是一次家庭乘船長途出游，因為只有這樣二人才會有機會“共眠一舸”，但是即便如此接近，二人又心心相印，他們還是得保持距離，各自強迫自己默默忍受著情感渴望的煎熬，忍受著“小簟輕衾”這種苦寒的折磨。這兩句詞句有人把其內(nèi)涵擴而廣之，當做一種廣闊背景下的社會人生體驗，是告訴人們：現(xiàn)實生活中每個人都在承受著自己不可替代、無法逃避的那一份苦難，這也是有道理的。