談三種境界：

成大事業(yè)大學問者所必經(jīng)

古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

王國維經(jīng)過深入思考后，悟出人若要成就大事業(yè)，必定要經(jīng)歷幾個階段：第一階段身處迷茫之中，不知前路在何方；第二階段是在苦苦追求，歷盡艱辛磨難而不悔，終于見到幾縷微弱的曙光；第三階段終于豁然開朗，掌握了事業(yè)成功的關鍵，原本以為答案遠在天邊，結果猛然發(fā)現(xiàn)其實近在眼前。這三個階段，是在人生事業(yè)上取得成功，必須經(jīng)歷的客觀規(guī)律，可以概括為迷惘——求索——頓悟。

尼采在談到通向智慧之路時，指出要經(jīng)過3個階段，即：合群時期、沙漠時期和創(chuàng)造時期。王國維在解析這個規(guī)律時，沒有用自己的語言予以解析，而是極其巧妙地借用了3篇經(jīng)典詞作里的經(jīng)典句子，即生動又形象地闡釋了這三個階段的不同特點。

迷惘

王國維的治學第一境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”該句出自晏殊《蝶戀花》：

檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

這首詞的主題原本是寫離別之苦的。在詩人的眼中，菊花似被慘淡的愁云所籠罩，蘭花上的露珠猶如流下的淚珠，正是主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態(tài)的寫照。“羅幕輕寒”二句表面上是寫燕子由于寒冷而飛走，實則寫作者自己的感受。“燕子”不僅是帶有鮮明季節(jié)特征的景物，而且燕之“雙飛”更能襯托出人的孤寂。當作者目送平時相依相伴的雙燕相隨而去，胸中那份孑然一身的悵惘更加濃烈。作者又用“明月不諳”作進一步的烘托與映襯，嗔怪“明月不諳離恨苦”。“昨夜西風”一句，為固有的慘淡、凄涼氣氛更增添了幾分蕭瑟。西風方烈，碧樹盡凋，登高“望盡天涯路”，卻不見天涯人。既然如此，那就只得以書信傳情了。“山長水闊知何處”，以無可奈何的悵問作結，雖然飽含著望而不見的離別之殤，但感情悲壯，絲毫不顯頹靡。

此一境界，乃是對人生的迷茫，看不見前方的路在哪里。

求索

第二境界“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”則引用了柳永《蝶戀花》中的句子。

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。

擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這首詞的主題原本是寫相思之苦的。佇立在高樓之上，憑欄遠望，微風一絲絲地拂在臉上，視線所及是望不盡的春日離愁，黯然地從遙遠的無邊升起。碧綠的草色，迷蒙的煙光，在落日余暉的籠罩下天地一片迷蒙，春愁隨之而生，誰能了解我獨自憑欄的心境？打算狂放不羈地喝個大醉，可是對著美酒就應縱情高歌，勉強求歡反而覺得毫無意味。愁緒滿懷揮之不去，心甘情愿忍受“春愁”的折磨，即使?jié)u漸形容憔悴也絕不后悔。

將這樣的情緒投映在人生上，就是在追求目標的過程上，求之不得，哪怕形容消瘦也無怨無悔地繼續(xù)追逐。這便是第二境界。

頓悟

第三境界：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這一句乃是出自辛棄疾的《青玉案》：

東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

東風仿佛吹開了枝頭的芳花，又如將空中的繁星吹落，仿佛陣陣星雨。香車寶馬在路上來來往往，醉人香氣飄滿一路。悅耳的音樂聲回蕩在耳邊，玉壺的燈光流轉，魚龍角抵的游戲在各處整夜飛舞。盛裝的美人們一個個霧鬢云鬟，戴滿了元宵節(jié)應景的鬧蛾兒、雪柳。她們說笑著從我面前經(jīng)過，留下淡淡的香氣。我在眾芳里尋找她千百次，突然一回首，卻看見了她正立在燈火深處。

這一境界表明，立志要得到的，在經(jīng)過足夠的積累后，量變成為質(zhì)變，原來在不經(jīng)意間已經(jīng)得到了。

王國維的治學三境界，歸納來講，可以理解為：做學問成大事業(yè)者，首先要有執(zhí)著的追求，還應登高遠望，瞰察路徑，以明確目標與方向，了解事物的概貌；想成就大事業(yè)、大學問，并不是輕而易舉，能夠一蹴而就的，必須有堅定不移的信念，廢寢忘食地苦苦追求，哪怕心力交瘁也不后悔；最終也是最高境界就是，必須有專注的精神，反復研究、求證，只要功夫深，自然會豁然開朗，并有所得。

從接受美學的角度來看，這三首詞實際上經(jīng)歷了不同時代、不同角度的解讀。最表面的文本意義都是表達男女情愛的，王國維將此引申為讀書、欣賞的“三境界”，后來又發(fā)展為“人生三境界”。無論我們是獨上高樓，還是衣帶漸寬，抑或是驀然回首，只要敢于追求，勇于奮斗，就會有開始，就有可能收獲。當然，我們不能企盼每位為之“衣帶漸寬”的“伊”都值得我們終不悔，也不可能每次驀然回首，那人都剛好在燈火闌珊處等著，然而，只要鍥而不舍，總有成功的機會。