傅玄替友抱不平

魏末晉初時，中國出了個大發明家，叫馬鈞。他革新紡織機，研制成指南車和連駑機等，真是個心靈手巧的杰出人才。然而，馬鈞口拙嘴笨，不善辯論，得不到朝廷重用。連當時著名的地理學家、文學家裴秀，也嘲笑馬鈞，鄙薄他的發明創造，幾次找馬鈞辯論，無奈馬鈞有口不善言，被裴秀辯得張口結舌。裴秀以為擊中了馬鈞的要害，到處毫不顧忌地大講馬鈞無才。

見到這情景，馬鈞的朋友傅玄憤憤不平。

他找到裴秀說：“你這樣做不對。你所擅長的是講話，但是你所短的是技巧。馬鈞的所長是技巧，所短的是不會說話。你用你所長，攻擊馬鈞所短，當然馬鈞會負于你。但是反過來，你用你所短，與馬鈞所長較量，想必你也會負于他的。”

傅玄略一停頓，又接著說：“技巧乃天下精深細微之事，馬鈞發明了器械，但是不能完全說出道理來，再加上口才不濟，你卻自以為善辯，對他詰難不止，使他難堪，這樣做對嗎？”

裴秀被駁得無言以對，羞愧得低下了頭。

不料，安鄉侯曹羲得知裴秀如何否定馬鈞的言行后，竟也贊同裴秀的看法，跟著說馬鈞不是個人才。

于是，傅玄找到曹羲跟他講理。

傅玄說：“圣人選取人才，不限于一種尺度，有的以精神為尺度，有的以語言為尺度，有的以辦事為尺度。比如孔子吧，他的學生就各有所長：顏淵等人德行好；宰我、子夏口才好；冉有、季路政治才能杰出；子游、子夏文學才能杰出。雖然圣人精通事理，但也都不是全能。如若問文學方面的事情，就去找子游、子夏。孔子是圣人，尚且如此，何況不如他的人呢？如今馬氏創造的機械乃是天下的精器，很有用處。只須用幾十尺長的木頭，費兩人之力，不用多長時間，立見成效。這本來是很顯著的成果，但裴秀卻以馬鈞的口拙加以嘲笑，抓住馬鈞一些話語上的漏洞而否定他，不用他。這樣，杰出的人才怎能誕生呢！”

講到這里，傅玄大動肝火了：“他裴秀身為一代英才，卻率先否定馬鈞，這說明他是個心地狹窄的人。所以，聰明的人，絕不能因為別人有了成就就生嫉妒之心，只能以科學的標準來衡量。廢棄標準而輕信讒言，這就好比美玉被誣為石頭，這就是過去楚國的卞和抱著璞玉痛哭的原因啊！”

傅玄據典引古，滔滔不絕，嚴密論證，說得曹羲大徹大悟，心服口服，并像傅玄一樣，四處游說，說服朝廷上下重視馬鈞這個杰出的科技人才。