悠悠吳越曲·蘇州之旅·惠山·來試人間第二泉

站在竹爐山房前的平臺上，眼前是一幅清雅的園林山水畫卷：曲澗繚繞，澄潭見底，綠樹掩映，翠蔓披拂;玲瓏剔透的湖石，錯落有致;飛檐翹角的亭堂，依山起伏。這座以泉石之勝自成一格的古典園林，地處惠山第一塢白石塢下，它的核心，就是天下第二泉——惠山泉。

二泉鑿于唐代，是唐大歷年間無錫縣令考古按圖修葺而成的，原名慧山泉。唐代常州刺使獨(dú)孤及在《慧山泉》中記載了該泉開鑿的始末。唐代“茶仙”陸羽對天下水逐一品定，確定江州廬山康王谷洞濂水第一，無錫慧山石泉水第二，所以惠山泉又稱“陸子泉”。張文新的《煎茶水記》又記載了刑部侍郎劉伯芻的說法：以揚(yáng)子江中泠水為第一，無錫慧山石水為第二。第一很有爭議，第二卻是共識，惠山泉便成了舉世公認(rèn)的“二泉”。但是到了明朝，名士王世貞不甘此泉居第二，意欲重定泉等：“一勺清泠下九泉，分明仙掌露珠圓。空勞陸羽輕題品，天下誰為第一泉?”

慧泉的品第姑且不論，它的成名卻可上溯更早。唐李紳在惠山有讀書處，他赴京時作《別泉臺》，詩前小序說：“惠山書堂前，松竹之下，有泉甘爽，乃人間靈液。清鑒肌骨，漱開神慮，茶得此水，皆盡芳味也。”序后賦詩：

《來試人間第二泉》古詩句出處：晴沙見底空無色，青石潛流暗有聲;微動竹風(fēng)含淅瀝，細(xì)浮松月透清盈。桂凝秋露添靈液，茗折春芽泛玉英;應(yīng)是梵居連洞府，浴石今化醴泉清。李紳官至尚書左仆射，與元稹、李德裕并稱“禁中三俊”。三人都愛飲二泉水，李德裕尤嗜，他竟利用權(quán)勢，命令地方官通過驛站遞送到京師長安。后來有個和尚告訴李德裕長安昊天觀的泉水與慧泉相通，味質(zhì)一樣。李德裕取水試飲，果然相同，遞水才罷。唐詩人皮日休曾作詩諷刺李德裕：“丞相常思煮茗時，郡侯催發(fā)只嫌遲。吳關(guān)去國三千里，莫笑楊妃愛荔枝。”到了宋朝，二泉水的聲譽(yù)更高。蘇東坡向人推薦“雪芽為我求陽羨，乳水君應(yīng)餉惠泉”。據(jù)宋張邦基《墨莊漫錄》所載：“無錫慧山泉水，久留不敗，政和甲午歲，趙霆始貢水于上方，日進(jìn)百樽”，二泉水成了皇家貢品，宋高宗兵敗南渡，也不忘飲用二泉水。

明朝，二泉更成了詩人墨客、達(dá)官貴人品茗題詠之處，明畫家王紱寓居聽松庵，有詩云：“寒齋夜不眠，淪茗坐爐邊，伏火煨山栗，敲冰汲澗泉。瓦鐺翻白雪，竹牖出青煙;一啜風(fēng)生腋，俄警骨已仙。”足見其傾倒之情。清圣祖玄燁和清高宗弘歷南巡來錫，每次對二泉水必加品嘗和題詠。由于二泉受到清帝的賞識，地方官著意對其進(jìn)行建設(shè)，成為精雅的庭園。泉由上池、中池、下池構(gòu)成完整水系，以泉亭為中心，建有景徽堂、漪瀾堂。上池八角形，開鑿最早，水質(zhì)最好，“注瓶云母滑，漱齒茯苓香”，除煮茗外，還可用來釀制著名的“二泉酒”。當(dāng)年蘇東坡作詩說“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，“二泉映月”又成為惠山佳景。一泓清池，一輪圓月，引發(fā)人們無限情思，如泣如訴的《二泉映月》樂曲，更使人心中充滿不絕的懷念。